2022，新冠疫情反复的第三年，时好时坏。
过去的整个三月，都弥漫着压抑的空气。每天刷新的新增数据，日复一日的核酸检测，完全不知道什么时候才能真正地回归正常的生活。焦虑，一点一点地将人拉向迷惘的深渊。
在大自然的残酷挑战面前，我们应该作何选择？
意大利人乔万尼·薄伽丘告诉我们，他不曾低头。他不仅没有被击垮，反而创作出了震惊世人的不朽作品《十日谈》。
1348年一场恐怖的疫病肆虐欧洲，意大利美丽的城市佛罗伦萨饱受其摧残。薄伽丘作为这场瘟疫的亲历者，用写实的笔触向世人展现了一个真实的人间地狱。
这瘟病太可怕了，健康的人只要一跟病人接触，就染上了病，那情形仿佛干柴靠近烈火那样容易燃烧起来。不，情况还要严重呢，不要说走近病人，跟病人谈话，会招来致死的病症，甚至只要接触到病人穿过的衣服，摸过的东西，也立即会染上了病。
那时候的欧洲医学还不发达，人们面对突如其来的疫情手足无措，为了活命只能四处奔逃。逃不出去的人便孤独地死在家里，直到尸体发臭，才被邻居发现。佛罗伦萨这座意大利最美丽的城市，就那样到处尸体纵横。因为死掉的人太多，连棺材都供不应求。
薄伽丘在《十日谈》中沉痛地写道：“我们的城市当时的状况伤心惨目，一言难尽，我不忍继续细谈。”
这样的情况下，人的内心开始变得麻木，没有人再为死去的人流泪，守灵，点燃蜡烛。死亡，似乎已经变成了一件稀松平常的事情。
薄伽丘详细地描写了当时的人们面对疫情表现出的截然不同的反应与选择。
有些人以为唯有清心寡欲，过着有节制的生活，才能逃过这一场瘟疫。于是他们各自结了几个伴儿，拣些没有病人的洁净的宅子住下，完全和外界隔绝起来......
也有些人的想法恰巧相反，以为唯有纵情欢乐、纵饮狂歌，尽量满足自己的一切*......日以继夜地，尽情纵饮......
还有好多人又采取了一种折衷的态度。他们既不像第一种人那样严格节制，也不像第二种人那样大吃大喝、放荡不羁。他们虽然也满足自己的*，但是适可而止，他们并没有闭户不出，也到外面去走走......
就在这巨大的人间悲剧中，薄伽丘挥洒笔墨写下了浪漫与讽刺并存的巨作《十日谈》。书中充满了身体的禁锢与精神自由之间的巨大反差。
文中每个故事的男女主人翁充满了热情，无论如何被命运碾压，仍然敢于追求心中所望。他们的热情，也是薄伽丘的热情。在即便如末日一般那样的时代里，也未曾失去追求自由的渴望与希望。
活在21世纪的我们，科学如此发达的现在。在面对疫情时，已经不像1348年前的人们那般无能为力。但被疫情打乱的步调，却让人焦虑，迷惘。
我们什么时候才能恢复到疫情前？还是我们要在那漫长的疫情时代里度过我们的人生？
没人能给出答案。
人之于自然是渺小的，人之于人之本身，却是强大的。虽然隔离病毒的同时，也让我们失去了身体行动的自由，但是我们的精神永远不应被禁锢。
或许我们无法立刻控制新冠病毒，也无法让时间倒流，但我们却能让自己不再焦虑。就像薄伽丘一样，保留心中的热情，不被绝望的气息沾染。
不要因为焦虑，就放弃思考。你的选择掌握在你自己的手中。
世间万物，原都匆促短暂，生死无常。而人类的智慧，是快乐的源泉。
——乔万尼·薄伽丘
