#孙悟空的祖籍就是今临夏回族自治州，压在临夏县西端麻尼寺沟乡境内，甘肃和青海交界之处的在达力加山主峰东南处的五山池。孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 "美猴王"。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
1、祖本成书于元末的《朴通事谚解》本里是“《西游记》云：“西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞。洞里多猴，有老猴精，号齐天大圣。”。最后孙悟空也是被观音压在花果山下。“众猴出战，皆败，大圣被执当死。观音上请于玉帝，免死；令巨灵神押大圣前往下方去，乃于花果山石缝内纳身，下截画如来押字封着。使山神、土地镇守，饥食铁丸，渴饮铜计。”
2、杨讷的杂剧《西游记》里是“山是花果山。山下有一洞，是紫云罗洞。”虽然没有明确说花果山在哪？但最后孙悟空也是被观音压 “将这孽畜压在花果山下，待唐僧来，着他随去取经便了。”由此可见杨讷的《西游记》花果山也应该在西域。
3、泉州傀儡戏《三藏取经》里是“我当初在花果山水帘洞”。最后孙悟空也是被观音“禁在幽州野马桥下万丈花闪琉璃井中”
4、元杂剧《二郎神锁齐天大圣》里是“我摇身一变，化做一个看药炉的仙童，扳倒药炉，先偷去金丹数颗，后去天厨御酒局中，再盗了仙酒数十馀瓶，回到於花果山水帘洞中，大排筵会，庆赏金丹御酒，岂不乐哉！”最后被擒拿，只提到“从今后改恶向善，朝上帝礼拜三清。”没说花果山在哪，也没说最后是不是被压在五行山或花果山下。
5、南宋的《大唐三藏取经诗话》里是“僧行六人，……行经一国已来，偶于一日午时，见一白衣秀才从正东而来，……秀才曰：‘我不是别人，我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。’法师应曰：‘果得如此，三世有缘。东土众生，获大利益。’当便改呼为猴行者。”虽然也没有明确说花果山在哪？但估计也是在西域，文中也没提过猴行者被压在什么山下。
虽然什么“洞”的名字各有不同，“花果山”却全都一样。
其中《朴通事谚解》本、杨讷的杂剧、《大唐三藏取经诗话》里，花果山都在西域，这也就是唐僧西行的必经之处。
其中《朴通事谚解》本、杨讷的杂剧明确表示大圣压在花果山下。
所以孙悟空的祖籍是西域花果山后来压在花果山下，等着以后唐僧来救，然后保护唐僧。故事上完全合乎逻辑了。
到了吴承恩《西游记》时写孙悟空的老家花果山时，设定成海上一座仙山，一定有他的目的而改了前人的记述。但我们说祖籍一定要寻根，孙悟空的根只能按吴承恩吴老之前的记载来寻了。那西域花果山这在哪呢？
公元640年，唐太宗派大将侯君集灭亡高昌，唐朝设置西州和安西都护府。公元644年，西突厥的盟友焉耆攻打高昌，安西都护郭孝恪反击，占领焉耆。公元648年，唐朝的突厥族将军阿史那社尔攻打焉耆和龟兹（今新疆阿克苏），征服两国。然后疏勒和于阗归附唐朝，唐朝完全控制了西域。
唐僧西行取经，三条道都能去西域。
北路从长安出发，经咸阳、泾川到平凉，再经过六盘山到固原，然后西行到景泰小口子（今称索桥）渡黄河，直达武威，再沿着河西走廊的张掖、酒泉、嘉峪关，到敦煌可达西域；
中路从长安出发，沿着南线到临洮，再北经阿干河谷到兰州，从河口地方渡黄河，过永登，越乌鞘岭，经武威，到张掖，也能直抵敦煌西域；
还一条就是书中写的白马寺暂歇，再至巩州城，然后来到河州卫，这里是大唐的边境线。再往前走数十里，叫双叉岭。
唐僧西出长安，先到白马寺暂歇，再至巩州城，然后来到河州卫（甘肃临夏回族自治州）。这里是大唐的边境线。再往前走数十里，叫双叉岭。唐僧在这里被妖魔捉去，然后被太白金星搭救。又西行走了半日，碰到猎户刘伯钦，被他带去了两界山，也就是五行山。
这么走的话，唐僧要经过积石山脉，积石山脉中有座山峰叫做达力加山，在临夏县西端麻尼寺沟乡境内，甘肃和青海交界之处。在达力加山主峰东南有一处海拔4250米的天池，四周五峰矗立，因此又称为五山池。五行山跟五山池的态势是十分接近的。而达力加在藏语里是“神山”的意思——藏民们供奉的神明，在《西游记》刘伯钦告诉唐僧，这山是五百年前王莽篡汉之时从天而降。
临夏五山池
唐僧于贞观十三年出发。贞观十三年是公元639年。500年前，那应该是公元139年即东汉永和四年，汉顺帝在位。而王莽篡汉是公元九年，前后差着130年，估计是刘伯钦记错了?!
陈光蕊殷温娇
《附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》“彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年”江流儿，直到18年后，才母子相见。这年是贞观三十一年。
《第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》，说“今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。此时已登极十三年，岁在己巳。”这回一开始也提到了贞观十三年
《第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》。原文是这样写的：“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师“
天上一天地上一年，不知会不会有一天在天上过了，如果是这样的话，就是永和三年，为什么呢，因为永和三年天下有异事。
《后汉书·天文志》记下了这一年的天文记录：
（永和）三年二月辛巳，太白昼见，戊子，在荧惑西南，光芒相犯。辛丑，有流星大如斗，从西北东行，长八九尺，色赤黄，有声隆隆如雷。三月壬子，太白昼见。六月丙午，太白昼见。八月乙卯，太白昼见。闰月甲寅，辰星入舆鬼。己酉，荧惑入太微。乙卯，太白昼见。太白者，将军之官，又为西州。昼见，阴盛，与君争明。荧惑与太白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也。
“荧惑西南，光芒相犯”，这是踢翻老君的炼丹炉；“流星大如斗，从西北东行，长八九尺，色赤黄，有声隆隆如雷”，这是大圣盛怒之下直奔灵霄宝殿而去。“辰星入舆鬼……荧惑入太微”，这是大圣打到通明殿里，诸将不敌，玉皇大帝惊恐不已。“荧惑与太白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也”，这是三十六员雷部神将围着大圣，却不能近身。
天上神仙打架，自然在星象上有所感应，被地上的凡人观测下来，成为大圣的光辉记录。
《后汉书·顺帝纪》顺帝永和三年京师及金城、陇西地震，二郡山岸崩。室屋多坏，压*人。顺帝永和三年二月(138年3月1日)，京都、金城、陇西地震裂，城郭室屋多坏，压*人。夏四月戊戍，遣光禄大夫案行金城、陇西。金城就是今天的永靖，陇西就是今天的临洮——两个地方的交点，正是临夏州。
如此推敲的话，这应该是孙大圣被五行山压住时所引发的震动吧……孙悟空脱身而出，山体崩塌，留下一个天池给后人凭吊。
所以孙悟空的祖籍就是临夏回族自治州，压在临夏县西端麻尼寺沟乡境内，甘肃和青海交界之处的在达力加山主峰东南处的五山池。
好了，我是正儿八经神神叼叼诌文史的，名字也是随机选的@美好的若愚，喜欢我就点个赞 评论吧。
