陈家桅杆位于成都市温江区寿安镇天鹅村，系清代咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊经年营建，始建于清同治三年（1864年），经八年竣工，是一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群。整个建筑占地7282平方米，建筑面积2736平方米。大小12院，组合精巧紧凑，布局大方合理，具有清代特色，院内建筑为穿逗木结构，门前原竖立双斗桅杆，故俗称为“陈家桅杆”。

吾国虽位居四大文明古国之唯一存在的一国：印度变色，分裂为婆罗门与伊斯兰，埃及罗马，也早为陈迹矣，只有吾国之文化，数千年来一脉相承，别的不说，光吾国象形汉字的存在，就是一个莫大的奇迹。

正如民国时期，有些激进的学者如钱玄同之流倡议废掉汉字，而用拉丁拼音字母代替，吾国古迹，在数千年的历史长河中，能够至始至终予以保存的，也属凤毛麟角，例如长城，现在看到都是明朝用砖石砌成的八达岭的一小段，真正的最古时期的战国长城，那时用泥土夯出来的城墙，而且并非韩赵魏三家分晋后，为了抵御北方匈奴民族的特产或专利，而是据史学家考证，在战国时代，所谓战国七雄每一个国家都在边境线上修有抵御敌国的城墙，并非北境线上的韩赵魏乃至后来的秦朝的专利。

又如老北京的古城墙，我们四川蜀都成都的古城墙，天府广场的皇城与贡院，一声令下，在昔日革命破四旧的堂皇口号下，呼啦啦顷刻间便化作几缕尘埃，或成为一段历史的烟云，只供我们这些后来凭吊回首，以寄托思古之幽情了。

当年吴晗作为堂堂的明史专家兼北京市副市长，也拉虎皮做大旗，不顾梁启超哲嗣梁思成与爱人一代才女林徽因的泣血相劝，于是好端端的四方城墙从元朝到明清几百年的历史见证，俯首之间，已为陈迹了，真是想起来就让人痛心。

而今天我要讲到的这个“陈家桅杆”，实际上是至今硕果仅存的川西第一名园。名园者，定有名人也。这个名人就是庄园的始造者陈宗典，他本是重庆璧山人氏，清朝咸丰年间的翰林大学士。

他是一等一的文人，而有趣的是，他的儿子陈登俊虽长年受翰墨书香的熏陶，但更喜欢的却是拉弓射箭，居然考中武举人，效命于朝廷，后来据说父子二人因救驾有功，深受皇帝恩宠，本应是飞黄腾达，世受皇恩的事，但陈氏父子却选择了辞官归乡，荣归故里。

后几经迁徙，他们父子却选择了我们四川温江寿安乡这片土地定居，大约于清朝同治年间用时八年造了这个园子，隐匿于此，过着仿佛不远处青城山上世外神仙一样的生活，说起来，这陈氏父子也算是有道之人。

这园子是一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群。整个建筑占地7282平方米，建筑面积2736平方米。大小12院，组合精巧紧凑，布局大方合理，具有清代特色，院内建筑为穿逗木结构，门前原竖立双斗桅杆，故俗称为“陈家桅杆”。

更妙的是，这陈家院子四周环有溪水沟渠，隐隐然自成一岛，是不是有什么风水学上所谓“后有靠（青城）前有待（温江）”式的讲究，也未可知。又如晋代郭璞《葬经》所谓，

“盖真龙发迹，迢迢百里，或数十里，结为一穴。及至穴前，则峰峦矗拥，众水环绕，叠嶂层层，献奇于后，龙脉报卫，砂水翕聚。形穴既就，则山川之灵秀，造化之精英，凝结融会于其中矣..........”

而那高耸大门前的双斗桅杆，据说本是同治皇帝感念陈氏父子的功绩而御赐的，以旌表其功德。而翰林公陈宗典，不图功名不求利禄，寄情于山水而逍遥乎林下，终日吟风弄月，闲来手持《周易》一卷，朝夕默研，真宋大儒周敦颐所谓闲情高致：

双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池,

闲坐小窗读周易，不知春去几多时.

据说，这翰林公陈宗典，后来还上了青城山，出家当了道士。