一年一度的高考即将来临。近年来，随着国家对完善中华优秀传统文化教育的重视，高考试题中传统文化的内容越来越多，传统经典的身影也越来越多地出现在高考试卷中。去年高考语文试题中，全国甲卷和新高考I卷两份试卷的文言文阅读选段，都出自《战国策》。但要说到高考试题涉及最多的传统典籍，那当然非《史记》莫属。根据我们能搜到的试卷材料，从1952年开始，《史记》就几乎是每年的必考书目。
京剧《季子挂剑》剧照
高考语文试卷中的《史记》
据不完全统计，《史记》在高考语文试卷中大概出现了32次，考查的重点，基本都是人物传记;考查的形式，主要是作为文言文阅读材料出现，题目从实词、虚词到段落大意、人物形象，综合考查学生对于古文的理解和把握。以下篇章出镜率比较高:
《史记·项羽本纪》(1953年、1982年、1983年)、《史记·廉颇蔺相如列传》(1954年、1956年、1984年)、《史记·留侯世家》(1980年)、《史记·淮阴侯列传》(1979年、1980年)、《史记·季布栾布列传》(1988年、2006年全国卷Ⅱ)、《史记·李将军列传》(2002年)、《史记·张丞相列传》(2004年)、福建卷《史记·滑稽列传》(2005年全国卷Ⅱ)、《史记·伯夷列传》(2006年福建卷)、《史记·儒林列传》(2006年山东卷)、《史记·屈原贾生列传》(2019年全国卷一)、《史记·商君列传》(2019年全国卷二)、《史记·孙子吴起列传》(2019年全国卷三)。
另外，2020年全国卷一作文题材料出自《史记·管晏列传》，也是考查学生对于人物形象的理解的。考题如下:
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅助他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
你当然可以任选一个人物展开你的思路，但如果正好读过《史记·管晏列传》或“管鲍之交”，就很容易下笔千言了。
《管晏列传》是司马迁为齐国政治家管仲和晏婴所写的合传。写管仲时，司马迁对其政治业绩轻描淡写，而着意选取了“管鲍之交”这一逸事。文章开始即交代了管鲍交往的始末:即作文材料中公子小白和公子纠争夺君位，鲍叔牙对管仲的极力推荐。接着，文章借管仲之口道出鲍叔牙对他的知遇之恩:
“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”
这段话传达出鲍叔牙对管仲的相知之深。简单来说就是，无论我管仲做的事在别人看来多么荒谬多么过分，鲍叔牙总能接纳、理解、允许我。因此管仲由衷发出“生我者父母，知我者鲍子”的慨叹。
从管鲍相知的角度来写，也很容易和司马迁共鸣，因为管鲍之情，即是司马迁一直渴求的惺惺相惜的知己之情。彼时，司马迁已惨遭李陵之祸，身受腐刑，“平生所交不为一言”，司马迁之所以略去管仲的丰功伟绩只记细枝末节，浓墨重彩写管鲍之交，只不过是借题发挥，来表达他的“一家之言”。这也是司马迁心中理想的人际关系准则，即《报任安书》所说的“士为知己者死，女为悦己者容”。无论君臣还是朋友，他期待“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的意气相投，他欣赏“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的慷慨悲壮。这也是人与人之间深刻的情感连接。
再比如《刺客列传》中，司马迁写了五个人，他最赞赏豫让，而豫让的为人处世准则就是:“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”这种为知己奋不顾身的准则令被刺*对象赵襄子都“叹息而泣”……另一位刺客聂政，也是把严仲子视为知己，在自己的母亲死后，决心为严仲子报仇，说出“政将为知己者用”这样的话。
如果能旁征博引这些材料，你的作文就太厉害了。
高考历史试卷中的《史记》
根据能搜索到的材料(实际还要多)，高考历史试卷中《史记》出现了26次。近几年文综历史加了“中外历史人物评说”的考题，分值更大。
比如2017年全国卷文综历史考查学生对于“季札”这一人物形象的理解。
季札的故事见于《史记·吴太伯世家》，《吴太伯世家》记载了吴国从开国祖先吴太伯远避荆蛮到吴王夫差亡国的历史。对于吴国历代王室的更替，司马迁几乎都是一笔带过，甚至对阖闾、夫差等人，也没有着墨太多，唯独写季札的文字最多，尤其写他出使鲁国时对周朝音乐的点评，对每种类型的乐舞都可以娓娓道来，切中要害，正如材料所言“皆能一一点评，得其精髓”。
季札不仅有很高的艺术鉴赏水平，政治嗅觉也高度敏锐。
季札出使齐国，劝说晏婴赶快交出封邑和官职，这样才能免予祸患。季札出使郑国，预测到子产将要执政，劝告他应以礼治国，否则郑国将要衰败。季札到达晋国，非常欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，预言“韩、赵、魏将三家分晋”。后来，这些预言都变成了现实。
最令后世称道的是季札挂剑的典故。正如材料所言，季札把宝剑赠给已经逝去的徐君，并说了一番耐人寻味的话:“始吾心已许之，岂以死倍(背)吾心哉。”
这正是司马迁心心念念歌颂的人物，一旦对某件事下定决心，绝不反悔，宅心仁厚，一诺千金。所以最后他大加赞叹:“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也!”
所以，如果读过《史记·吴太伯世家》，这道历史题就很容易拿高分了。
再比如，2019年文综历史全国卷2材料题考到了“司马相如”。
在《史记·司马相如列传》中，司马迁简练记述了司马相如旅居梁国、娶卓文君、通西南夷等事，却不惜篇幅全文收录了司马相如的《子虚赋》《上林赋》《喻巴蜀檄》《难蜀父老》《上书谏猎》《哀二世赋》《大人赋》《封禅文》等八篇文章，使之成为《史记》中收录文章最多的篇目。这固然是因为司马迁对其文赋的喜爱，也充分表现出司马迁对于汉赋这种文学体裁的重视。正如材料所言，汉赋注重形式美，“叙事夸张，铺陈物象，句式整齐，文辞华丽，气势磅礴。”司马迁慧眼识珠，认识到汉赋独特的文学价值，这是他超前的文学观和审美观的体现。果不其然，在后世，汉赋成为和唐诗、宋词、元曲并称的“一代之文学”。这应该算是司马相如最大的历史贡献了吧。
当然，司马相如本人也是一位政治家，他曾受命出使西南夷，将其团结统一于大汉疆域，被称为“安边功臣”。所以，他本人也是汉朝大一统的积极参与者与忠实维护者。他在汉赋中对于大汉王朝气魄和声威的赞颂，也令人为之神往。
在最后的“太史公曰”中，司马迁还是相当客观地对司马相如作了评说:“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异。”即一方面承认汉大赋的浮夸，一方面又认识到它的价值。
如此，上述材料中的问题就迎刃而解了。
所以，把《史记》中这些人物传记读懂读通了，高考语文和历史试卷中最令人头疼又分值最高的题目就不用发愁了。一举两得，何乐而不为呢?
当然，我们的人生远比高考开阔多了。我们的人生更需要一遍一遍重读《史记》，对话那些动人心魄的人物，守望那些波澜壮阔的往事，总会找到我们自己的影子。（来源:“中华书局1912”公众号）
