宋代段子：《夷坚志》主要说的是因果报应这些事儿，现在看来可能显得陈旧老套，但这些都是传统社会的道德基石，它不能全算说教，因为生活中有具体事实在支撑，老百姓是常能碰到这些事儿的。

【原文】

承节郎怀景元，钱塘人。宣和初，于秀州多宝寺为蔡攸置局应奉，性嗜鳖。

一卒善庖，将烹时，先以刀断颈沥血，云味全而美。后患瘰疬，首大不可举，行必引首。既久，蔓延不已，肤肉腐烂，首坠而死，宛若受刃之状。

景元自是不敢食鳖。

【白话版】

承节郎怀景元是钱塘县人。宋徽宗宣和（宣和元年是1119年）初年，他在秀州（今浙江嘉兴）的多宝寺为蔡攸设置了应奉局。

他很喜欢吃鳖，手下一兵卒善长烹制。兵卒要做这道鳖菜时，先是用刀割断鳖的脖颈，放它的血，还说这样做，鳖的味道都能保全而且鲜美。后来，这兵卒得了瘰疬（病名），这病症严重到他的头部肿胀得很大，甚至抬不起头来，往前走路还得探着头。时间长了以后，肿块四处蔓延不止，结果皮肤肌肉都腐烂了。结果，兵卒的头颅掉在地上，人就死了，那样子就像是他以前*鳖时，那鳖挨刀的状态。

怀景元从此以后再不敢吃鳖了。

【祥宏点评】：承节郎，徽宗政和年间，定武臣官阶五十三阶，第五十一阶为承节郎；钱塘县，宋代杭州属县，现在是杭州市区的一部分；应奉，指供给。所说的应奉局，指北宋末期在苏杭两地设立的专为宫廷进奉财赋的官署，故事提到在秀州多宝寺的机构应属于其分支；瘰癧luǒ lì，中医病名，即现在西医所说的淋巴腺结核，俗称疬子颈，多发生在颈部，有时也发生在腋窝部。病名出于《灵枢经·寒热》；蔡攸（1077-1126年），字居安，蔡京长子，北宋末年大臣，宋徽宗、钦宗时期宰相；秀州多宝寺，浙江嘉兴历史上的寺庙，现似已不存；这故事讲到了*生的恶报，很震撼，很有教育意义。

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《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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