1.

《双面胶》中，婆婆需要丽娟按照自己的想法成为一个她认为贤惠的媳妇，相夫教子，比如她要丽娟每天收拾房间，厨房做饭，伺候老公，对儿子唯一要求就是要他管住媳妇，打造丽娟成为她认为的“贤妻良母”。

丽娟需要老公亚平时刻关心，婆婆看家无怨无悔，不能颐指气使的教导，不能参与她家的家庭事务。

李亚平需要丽娟跟他一样对妈爸处处顺着，因为父母养大自己不容易，作为媳妇也应该跟他一样孝顺。

比如婆婆收起桌上昂贵的桌布，换上塑料的，沙发也被一层旧被单盖着，甚至一副油画爸爸看着“冷”也用不把它遮上。

席勒：不尊重别人的人，别人也不会尊重他。

我国三千年前的教育家孔子也说：己所不欲，勿施于人。意思就是说，自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。

婆婆不想让儿子做家务，却让丽娟跟她学着并以长辈身份强加丽娟家务，经常把一家人挂在嘴边，每次做的事都是站在自己的立场哄骗丽娟就范。

所以对于李亚平来说，这场婚姻最初的目的就不纯，它是一种带有利益和虚荣的爱。

虽然老人年轻人之间观念不同，双方之间要有最起码的尊重，来儿子家不是自己家，应该尊重人家的生活习惯，如果是在看不惯，可以在商量的基础上解决问题。

所有的人都错了位，都是站在自己的立场上看问题，分析问题，出事了指责别人， 没有一个人内省。

婆婆把丽娟的奶倒掉，还没等解释，丽娟就认为婆婆在分离他们母子，揪着婆婆就要亚平评判。

婆婆为了看孩子，丽娟刚满月就要玉喜抢过孩子，不让丽娟跟孩子亲近。

这些都是强人所难，书中说：对别人的要求往往暗含着威胁：如果不配合，他们就会受到惩罚。

结果丽娟越是想亲近孩子，婆婆就越是不让亲进。婆婆虽然在最后时说都是一个目的为了孩子好，但她的说话做事，她的行为完全跟她的表述背道而驰。任谁都会反感。

丽娟也是一样，虽然说话有时候有口无心，但她口气咄咄逼人，从不示弱，就想处处显示这个家女主人的地位。

李亚平站在父母的立场认为自己很孝顺，丽娟是他的媳妇也应该跟他一样孝顺父母，总说一家人却从没把丽娟当成一家人看待。

2.

那么，婚姻中这样的局势怎么调和呢？

《非暴力沟通》中给出了观察、感受、需要和请求四要素答案。

印度哲学家克里希那穆提 曾经说，“不带评论的观察是人类智力的最高形式。

如果几个人都已爱为基础，不带指责挑剔的观察，感受自己和对方，并直接表达自己的需要，不拐弯抹角的以好心挑剔他人，而是想怎么做直接说出具体的请求。那么，亲人间的隔阂和误会也不会这么深。

比如站在婆婆立场看丽娟，不收拾屋子，好吃懒做，婆婆可以这样说：看见厨房的碗没刷，以后有时间把碗刷了吧。如果你没时间刷，以后我就替你刷了，这样厨房干净多了。