除了地域美食外,方言乡音也成了地域划分的一个重要指标。剧中言语间的对立,主要体现在上海方言的隔阂感,以及贵州方言的复杂性上。
按张楠导师的话来说:“上海多你一个不多,少你一个不少。”城乡差距呼之欲出。连田发到上海办事,招待所服务员的沪腔他根本听不懂。这也从侧面反映出,只有立足乡村根本,才能实现自我价值。
同时,贵州方言又呈现出两面性。一方面是西部乡间的亲切感,以及村民们与世隔绝的质朴感;另一方面,思想保守的村民对乡村振兴战略的实行,又有阻碍。方言的丰富性就此显露。
此外,一些具有地方特色的地貌、建筑,亦充当起寓言符号的效用。
白果村开会专用的土楼,以及旁边的五星红旗,正是对新旧思想交替转变的暗示:土楼里,有的干部倒卖树苗敛财,而驻村工作队则全力改变村里的落后面貌。
阻碍白果村发展的石林,亦具有双重含义。它像一座屏障,不仅阻挡了水源,还阻碍了乡村建设。同时,石林又是村民的精神文化源泉。正如开篇诠释的那样,张楠需站在石林上求得信号,百姓也需在立足当地文化的基础上,促使乡村振兴。
《在希望的田野上》通过现实主义创作,以及扎实的人物塑造,从教育问题切入,在还原振兴乡村画卷的同时,传递乡土情怀的温暖。
从农业现代化讲究的效率,到乡村现代化聚焦的体面,白果村正试图成为新世纪的世外桃源。张楠的万里长征才刚迈出第一步,至于之后驻村工作队会遇到怎样的困难,且看他们见招拆招,一步步实现理想。
【文/何思路】