不知不觉中2019年过去了，新的一年到来了。不过这个新年指的是公历的新年，也就是当下国际通用的历法来“计算”的新年，即元旦，俗称阳历年。咱们国家是从民国以后才开始使用这种源自于西方社会的纪年方法，在此之前一直使用的是咱们自己的历法(虽然自古以来历法多有变化)，俗称农历。所以呢咱们还有属于自己的新年，也就是除夕，即我们常说的阴历年。
由于公历与农历在纪年方法上有所不同，所以咱们的阴历年与阳历年的日期并不对应。不过呢，既然是到了(公历)年底，离着咱们传统的新年也就不太远了。从风俗习惯上说，国人还是更重视自己的新年，这一点从咱们放假的天数上就能看得出来：元旦只有一天假，通过调整也最多放三天;而除夕的假期应该是三天，甭管往前借还是往后借，总要放个七八天，好让大伙儿回家踏踏实实的过个年。
说到这过年，除了一系列的庆祝活动之外，就连说话都有讲究。因为辞旧迎新、喜庆吉祥的日子，人们见面儿总要说些吉利话儿。不知道您发现没有，拜年时咱们说的吉祥话总爱带着数字，比如一帆风顺、二龙腾飞、三星高照、四季平安、五福临门、六六大顺......等等吧、一直能说到万事如意。其实这些带数字的吉祥话，很多都是有内涵的，比如刚才提到从一到六的这几个，其他的还都好说，唯有这五福临门内涵最丰富，还时常作为春联的横批来使用。
因为“五福”是有讲究、有出处的，要不干吗非是五呢?为什么不是六、不是七呢?我国的福文化由来已久、内容丰富，《说文解字》中这样解释：“福，佑也。”简单的说就是人们希望神灵保佑，让自己各方面都能顺心如意，其实是人们对美好生活的一种向往。那么所谓的五福临门，到底指的是哪五福呢?
有人说五福就是指“福禄寿喜财”。这种说法并不准确，或者说是一种通俗的说法。的确，得到功名、长寿、喜事和富贵也是有福气的表现，按说可以包含于“福”中，但是“五福”的真正含义却并不指这些。关于“五福”的说法，最早见于《书经·洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命(即善终)。”用现代的话说就长寿、富足、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终。
《书经》是“四书五经”之一，传说为上古文化《三坟五典》遗留著作，因此这是中国人对“福”最早的具体阐释，也是中国人幸福观的五条标准。然而出于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改为“子孙众多”，后来人们常说的多子多福就是打这儿来的。
长寿：是命不夭折而且福寿绵长
富贵：是钱财富足而且地位尊贵。
康宁：是身体健康而且心灵安宁。
好德：是生性仁善而且宽厚宁静。
善终：是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
“五福”其实是精神上的追求，以至于后来演化为“福禄寿财喜”，则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于高于物质层面的、精神上的更高追求。好了，五福解释完了，虽然现在说拜年的话还有点儿早，但是吉祥如意的祝福不分时候，所以老北京四九城在此祝您五福临门、幸福安康!
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