这里我们顺便讲一下，卦的象在占卜、算卦时时怎么用的。

如果我们起一个卦，得到艮卦，该怎么解？

关键是看你问的是什么。比如问的是工作调动能否成功，那么按照《易经》的判断，基本上是调不动，因为艮卦为山，为止，为不动。

如果问的是病的进展，由于艮卦为山，为止，为不动，所以，至少这个病不会再发展。

又比如问的是这个人品如何，那么就是「高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之」。

你看，问的东西不同，你所取的意象就不同。每一个卦本身没有好坏之分，只有对于你的那一问，有是好是坏的分别。

当然，有一点要搞清楚，《易经》的卦象不是纯粹拿来预测的，它还有其他作用。这个我们在后面的课程中会讲。

第八卦：坤卦

这个卦的八卦取象歌是「坤六断」，说的是坤卦卦象由三个中间间断的阴爻组成，形象上就成了六个断开的小短杠。

因为坤为地，由浊阴下降而成，所以三个爻都是阴爻；而且土地疏松才能生长万物，坤卦的形中空，正具有土质疏松之象。

在「地」本义的基础上，坤可以引申为母亲，因为坤地能化生万物，母亲能生儿育女，意象相近。

坤卦又为顺从，因为坤是纯阴，纯阴代表柔顺、顺从。

坤卦又可以为群众的众，你看它的形象，就像一堆小人物聚集在一起。

坤卦五行属土，方位对应西南方跟中央；在人体为脾胃，为腹部等；年月日时上对应属土的时间，比如天*戊己土，地支的辰戌丑未土；颜色配黄色。

在动物对应为牛，我们看看牛的形象，很踏实，很笃实，就像土地一样，而且牛在田地里耕作。

对应的数字是8，也就是八卦的生成顺序数。

卦象类似于文字，有象形，有会意

从数学的角度，三个阴阳爻的排列组合，最多只能组成八个卦。

八卦成象，实际是以三爻排列与天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种基元事物，按恍惚相似原则进行对位取象。

它们所蕴的阴阳刚柔观念比两仪、四象更详尽。

而六十四卦是由三个爻的八卦两两重叠，排列组合，形成六个爻的卦，因此可以表示更为错综复杂的关系。

上卦可称前卦，下卦可称后卦，表示前后关系。

比如需卦，它的组成是乾在下、坎在上，彖曰：「需也，须也；险在前也，刚健而不陷其义，其义不困穷也······利涉大川，往有功也。」

这个卦，坎在上，上为前，坎为水，如江河险阻，所以说「险在前也」。

需，有等待的意思，以乾卦遇坎卦，乾卦健于行而坎卦险，那么就代表虽然有险阻（坎）艰难在前面，面对险阻，只要君子（乾）刚健中正而又不失应有的大义，审时度势，待时而进，将利于通过大川（就是大河）而成功。

乾卦与坎卦这两个卦，本来各自独立，有自己的意象，但当两个卦合在一起看，参考它们各自的意象跟关系，就产生了新的意向。

这种方法，与汉字造字法「六书」中的「会意」就如孪生兄弟。

会意就是把两个或两个以上的象形字组合在一起，以表示一个新的意思。就如「止」「戈」两个字，为「武」字；「人」与「言」两个字，合为「信」字一样。

《易经》就是这样，从爻开始，逐级演进，完成了由简单、初级符号（爻）向复杂、高级符号（六十四卦）象征模型的发展。

这就是「圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。」