文／宋成泰／陈金鹏

在山东省日照市拉萨区中楼镇西的崔家峪村东北山叫先行躲，山南中央有一处尼姑庵，因皇姑曾在庵中住过，所以叫皇姑庵。说起皇姑庵，还有一段动人的传说。

崇祯十七(1844)年，腐败无能的崇祯皇帝朱由检，眼看李自成起义军重兵逼近北京城，自知大势已去，便自缢于煤山(现景山公园),但他死前放心不下的是他年方二八而又聪慧的小妹(当时称皇姑)，实在不忍心让其身陷囹圄或死于非命，万般无奈的情况下，便找来军中名将先行官王起，求他设法保皇姑出宫，留条生路，王起接受护送皇姑出京的任务后，便密约了几个兵士，化装成逃难百姓，潜出京城。

一路南行，一路上跋山涉水，东奔西躲，历经无数险关要塞，约半年的时间，来到莒州马髻山后，浔河岸边，忽听马髻山上鼓角齐鸣，人声呐喊，感到惊恐不已，匆忙将皇姑送至锯齿山后尼姑庵内暂且歇息。王起带领卫兵躲进上面的先行垛山上。次日,王起去马髻山南面探情况，见各路设卡，盘查甚严，一路上只打听到一些山名，水向，城镇村落，于是便回到山中。

王起深感行程艰难，不想再护送皇姑南行了，就对皇姑说:“马髻山前东有鸡山，南有雀山，西有头山，阴阳交合，一方宝地，正是皇姑落脚之处……”当时皇姑迫于无奈，便答应留下，但不想久住尼姑庵。王起看出皇姑的心思，为其想办法。

一天清晨，王起下山时在马髻山东头遇到几个人在行走，就问起他们干什么的，原来这几个人是常年到潍县做生意的，其中有个姓卢的青年，年方二十，生的浓眉大眼，膀大腰圆，为人憨厚老实，只因家境贫寒未能婚配，其家就住在马髻山前的涝坡村。王起问他们做生意几天后能回来，他们说得三天后才能回来。

三天后，他们回来时在原处又碰到了王起等几个人，其中还有一位女子(皇姑)。王起就以逃荒兄妹的身份由兄做主将皇姑许给姓卢的青年，几个人帮着美言，卢家青年就答应了，于是将那女子带到了涝坡村。回到家后把这件事和村里的老人一说，都觉得这是件好事于是由长辈做主，让两人拜堂成亲。那女子经过梳妆打扮，十分俊俏，村里的人交口称赞。婚后夫妻恩爱，相敬如宾，过着男耕女织的生活，日子越过越红火，只是那女子有时心事重重，常沉默不语，问其原因，终究不说。

光阴似箭，日月如梭，转眼几十年过去了，他们已是子孙满堂，那女子已变成头发斑白的老嬷嬷(即老太太)

有一年,邻村唐庄的庙里唱大戏,卢嬷嬷和子孙们一起去看戏。这一天演的是《煤山记》，戏中崇祯皇帝上吊自*。看着看着，老人便放声大哭，一时昏厥过去。

在家人的搀扶下，老人回到家中，经过一天一夜的调理，卢老嬷嬷才苏醒过来。卢嬷嬷醒来第一句话说:“那戏演的是我家的事。”自那以后，卢嬷嬷就公开了自己是皇姑的身份，拿出宫中带出的金银,广置田产,教子耕读为本。由于皇姑过度伤心,一病不起，不久便去世了。

从此,涝坡村一带流传着“一出《煤山记》,哭死卢嬷嬷”的老话。皇姑死后，葬在村后边的一块地里，据村子里的老人说，当时的坟墓很大，后在墓边长出一棵钩挂子树，长到直径半米粗，后在“文革”破四旧中，其坟墓又被迁到林南边的小岭前坡。

如今皇姑庵旧址尚存，坐落在涝坡村岭南坡的皇姑墓依然耸立。每年清明节时，卢氏后人都会去拜祭。