“榜书”在古代的应用较为广泛，除了宫殿苑囿、寺宇庙堂、关隘城楼、宗祠的匾额之外，检、帖、碑刻的碑额等凡是带有标题性质的大字，都可以称作“榜书”。

再如古代张贴告示，科举放榜，为了使群众站远就能看清楚，也就会写成“榜书”。

“榜书”往往用于官方正式用途，或者长久悬挂于宫殿匾额或者公共场所。这是一种莫大的荣耀，也容易使书写者出名。

《周书•赵文深传》中记载：

北周时书法家赵文深擅写“榜书”，当时的宫殿楼阁、碑文的匾额，往往都请他题写。

世宗命令他书写景福寺碑。梁主萧鮞看了以后很赞赏，对赵文深赏赐丰厚。

露寝等宫殿竣工后，赵文深以题写榜额之功，平步青云，食邑增加二百户，出任赵兴郡守。　

但是，“榜书”与大楷、中楷、蝇头小楷相比，在章法、执笔、运笔、用墨等方面都有独特的规律和技法。

根据历代书法家的经验，应先练写“大楷”，作为基本练习。掌握了“大楷”的点画准确精到、结构疏密得当之后，再写“小楷”才能达到结体宽绰开张、点画规矩清楚。

进而，练写“榜书”，才能达到结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。

可见，“榜书”是楷书中的最高段位。

“榜书”看似简洁、字数少，但要写好，得有深厚的书法功力，非凡的技艺。

一代宗师、明朝书画家董其昌曾说：

“盖榜书至难，故能书者，致为世重。”

著名学者康有为在《广艺舟双楫•榜书第二十四》开篇就说道：“榜书，古四署书┅┅作之与小字不同，自古为难。”

“榜书”长久悬挂于公共场所，要供世人及千秋后人品评。也即要能经受得起岁月的历史考验，要具有接受众人品评的魄力和胸怀。

魏明帝时，修建了一座气势高峻的凌云阁，让擅长“榜书”的书法家韦诞题写 “凌云阁”三个大字匾额。

鬼使神差的是，施工者竟然先将空白牌匾挂了上去并且钉死。于是, 韦诞只好坐在竹筐里,被用辘轳长绳牵引上去题写。

站在半空，恐高的韦诞心惊胆战，双腿发软。他写完字，被放下来时，气息微弱，竟然须发也变白了。

随后，韦诞将笔用火烧了，从此绝笔，并且以“家令”的形式告诫子孙不许写“榜书”。