生公说法
晋末高僧竺道生研究《涅磐经》颇有心得，从而推断出“人人皆可成佛”的理论，也因此被逐出庐山，他流浪到苏州虎丘山，在那里讲法，就连顽石都点头赞同。见《莲社高贤传》。

后来比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》:“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎!”涅磐经《涅檠经》又名《大本涅磐经》、《大涅磐经》，是佛教经典，约于2一3世纪时成书，共四十卷，十三品。

经中阐述“佛身常住不灭，涅盤常乐我净”;宣称“一切众生悉有佛性”。晋宋时对中国佛学影响很大，是涅粲学派的本据经典。此经多次被汉译，现存异译本有东晋法显和佛陀跋陀罗译《大般泥洹经》六卷，约当昙无谶译本之前十卷，此外还有南朝宋慧严、慧观与谢灵运依昙无谶本，对照法显译本，润文改卷的南本涅盤。注疏本很多。

重要的有真谛译《涅粲经本有今无偈论》一卷;梁宝亮撰《大般涅繁经集解》七十一卷;慧远撰《涅繁经义记》十卷;吉藏撰《涅檠经游意》一卷;灌顶撰《涅粲经疏》三十三卷等。