民间俗说半路丧夫（妇)，老年丧子成为亲人过世的至痛，安慰生者风光安葬逝者，达到逝者安息，生者如斯。随着时代变迁更多人开始简化传统安葬习俗，80后开始不懂如何操办民间安葬习俗。小编认为传统的习俗多数也是公序良俗值得后人传承，接下来小编经过两次沉痛的经历简单介绍一下逝宴操办流程，供大家参考（习俗区域在兴和县）。

第一步：装殓

入殓 （逝者过世后或生前）备件：寿衣（俗称装老衣）、寿材（俗称棺材）、口含钱、麻辫（麻绳辩）、打狗饼子、苫面纸、下炕纸、符、岁头纸等，地区不同准备的物件也不尽相同。

入殓操作流程：逝者断气后～剃头洗脚擦洗身子～穿丧服～口含钱放在嘴里～打狗饼子放在左右袖筒（按逝者年纪备数）～麻辫捆好手脚～停尸～挂岁头纸～盖好苫面纸～点下炕纸～装殓～放枕头被子。

第二步：三天

三天备件：批殃（包括岁头纸）、订鼓匠、订饭棚或酒店、灵棚、守灵供献、照尸灯、遗像、倒头捞饭、香炉钵、供熟盘、香、钱垛（冥币）、焦纸盆、孝衣、孝布、丧棒、方盘、引路灯、烟酒炮、充电灯等

三天操作流程：破土～搭灵棚～大头摆供（守灵供献、照尸灯、遗像、倒头捞饭、供熟盘、香炉钵）～上香烧纸～批殃～发讣告（报丧）～三天当日天亮前岁头纸下烧纸～接纸发孝布～安鼓～宴席～报庙～哭灵～开棺看遗容～拉富贵胸口揣符～封棺。

第三步：出殡（俗称打发，批阳定下的日期）

出殡备件：三天备件延用、订画匠、订纸扎、衣饭钵、坟杆（含辊）、柴、富贵儿、建葬等

出殡流程：安鼓哭灵～出殡前接纸发孝～宴席～晚上报庙儿～哭灵～第二或三天醒灵～揣富贵摸棺底儿～砍坟杆及辊～挂引魂幡～揽棺兑灵摆祭～扫坟～装衣饭钵～起灵～抬棺～送灵～入土安葬～烧纸扎～刀割水清～圆坟

合葬或配骨衬备件：小寿材、灵棚、守灵供献、照尸灯、倒头捞饭、香炉、供熟盘、香、钱垛、隔葬红布、寿衣、衣饭钵等。

合葬或配骨衬流程：取葬～穿寿衣～装棺～搭灵棚～大头摆供～上香烧纸～装衣饭钵～随合葬者起灵～抬棺～送灵～入土盖隔葬布合葬。

俗语解释：

批殃：在装殓后，一般有长子或其他孝子造访阴阳先生，阴阳先生根据逝者的出生、死亡年月日时推出生死八字再与死亡日辰、孝子日元等确定出殃日、安葬日辰，然后用白纸写一张“殃妆”，一般情况殃妆贴在灵棚或大门外的小木板上。批殃关键是阴阳先生说注意事项，如：随葬品、镇物、忌讳、符等。

孝衣制作要求：按清末制度孝衣按与逝者亲疏关系远近即“五服制”分为“斩缞（最粗麻布制作全毛边）”、“齐缞（最粗麻布制作全齐边）”、“大功（最粗熟麻布制作缉边）”、“小功（较粗麻布制作）”、“缌麻（细麻布制作）”。现在基本都是一种麻布，简化制作孝衣分孝帽、孝衫、孝裤、夸孝、拉孝、臂孝、帽孝、鞋绷孝。

下头孝子（如：儿子、女儿、外甥女、外甥、孙子、孙女、重孙、重孙女、侄儿、侄女、侄孙、侄孙女、重侄孙、重侄孙女）的孝衫和孝裤是根据孝子的双亲在世情况，双亲去世即全毛边、单亲去世即一毛边一緝边（按男左女右留毛边），三天孝帽儿、侄儿、女儿戴普通帽子上用麻辫和麻纸（儿子麻纸为方形、侄儿和女儿麻纸为三角形）缉帽上，其他孝子的孝帽同出殡孝帽；出殡孝帽留双边，孙子、孙女、侄孙、侄孙女的孝帽缉一个红十字或红凸锣（圆形红布），腰系红腰带一条；重孙、重孙女、重侄孙、重侄孙女的孝帽缉俩个红十字或红凸锣，腰系红腰带一条；外甥、外甥女孝帽上缉一个蓝十字或蓝凸锣，腰系蓝腰带一条；其他孝子孝帽不需要缉，腰系麻辫；下头孝子鞋绷孝即鞋上缉绷鞋帮型麻布；夸孝是指肩膀到腰间斜夸麻布条（宽约不足20cm叠三折、长约1.5-2.5m）是在报庙前孝子跨上（按逝者性别即男左女右，外甥夸孝为蓝色麻布、孙子辈和重孙辈的夸孝为红色麻布，其他夸孝为白色麻布，孝子上辈均过世即双夸孝），直到安葬逝者后同一收头后脱掉；拉孝是指报庙时搭子所有孝子肩膀上的白色麻布条（宽约20cm，长按孝子人数而定），报庙后可取下。

不下头孝子（如：死者同辈、长辈、晚辈）戴帽孝即戴留双边孝帽即可。

朋友戴臂孝即手大臂系麻布条儿（宽20cm，长约20~45cm）。

口含钱：逝者合口后塞入口里的钱，古时含玉不是钱，故称“琀”，现银元最佳，忌铁币。

打狗饼子：用白面做成并在锅里煮熟的小饼，现在一般都是用饼干替代。装“打狗饼子”的讲究，其数量是逝者岁数相等的小饼，另外再加两个大一点的饼子，称之“天一个，地一个”。

苫面纸：逝者脸上苫一张白麻纸，古时称“面衣”。传说吴王战败自刎，自感无脸阴曹地府见伍子胥，便叫人在他脸上蒙了一张纸，后人遂衍用成俗。

下炕纸：是指钱垛，意在金钱贿赂阎王，小鬼放死者灵魂附体，重回人生，简单说就是买路钱。

照尸灯：普通油灯，意在让魂灵儿三天后回家看望时不迷路。

倒头捞饭：煮的半生的谷米，上面插四个棉花球。意在做成打狗棒和打狗饼子对付狗山拦路狗阵。

岁头纸：指逝者在停尸后，孝子在大门口外侧挂一吊上“通天纸”，即岁头纸，有报丧功效。通天纸制作要求：用老白麻纸折叠，首尾相剪，连成链，宽约5cm，长约40－50cm长条状；数量与打狗饼子相同，用麻辫扎一头绑上黑炭再悬挂大门，根据逝者性别决定挂左右侧，即男左女右。

装殓：首先由阴阳先生在无盖棺上瑶瑶铃，而后孝子开始打铺棺材。棺材底部垫上厚厚干草（谷草），干草上再铺褥子，放尸后两边用草纸（现基本为卫生纸）填实挤严，防止尸体腐烂流液。移尸要求由屋里移到屋外，有长子扶头，其他孝子扶腰和脚脚先头后出屋，进馆脚先进，平仰卧，头枕鸡鸣枕，脚登莲花脚枕。装殓时间：逝者凌晨或上午去世，当天天黑入殓；逝者时在下午或晚上去世一般隔天天黑入殓。

停尸：要从自家门上卸下一块门扇或寿材的上盖放在炕上，把死者放在门扇或棺材上盖上即为停尸。气绝后死者不能躺在原来的炕上，不然叫“背炕板子”，对生者不利。

守灵供献：供品，三个花馒头（花型为莲花、杜丹、菊花），九个原皮馒头，馒头约直径20cm，高不足10cm。大供（六斤白面）十二个三花九圆、猪头三牲；半奉大供（三斤白面）二花四圆、一条面鱼，猪头三牲是指猪头、鸡、鱼各一个。

焦纸盆：为前来祭吊的亲友焚纸、祭奠使用，出殡时送灵（棺材车）过后由长子或长孙举过头顶摔碎。

坟杆及辊：出殡单日凌晨由儿孙出野外砍粗细适宜的整棵杨或柳树（砍完后在树茬压一个硬币或纸币，撒一点土在砍茬儿），粗端砍成三段粗细长短适宜即为辊，主要作用送棺入坟，随棺而葬，树梢4米左右挂上幡条即坟杆，植与坟前成活后俗称坟树。砍树工具采用斧头、砍刀不可使用其他工具，树倒后不可用工具砍枝可手掰枝且搬运过程中不可向背后瞭望，砍树整过程彼此不可称呼其名字或辈称，砍树来回路线不可重复。

丧棒：约2到3cm粗的树枝截成约60cm，上面缠绕粘贴者白麻纸穗，孝子人手一根且不可指人或打人。

纸扎：宋朝器民间画匠用竹条、芦苇、高粱杆扎成各种器具人物，糊以色纸，饰以剪纸，为逝者焚烧。一般分四种：神像、人物、建筑、冥器，后期出现交通工具、财库、赚钱工具等。居多民间做靠山、聚宝盆、摇钱树、童男女、别墅、四合院、果树、香幡套幡、花圈儿等等。

安鼓：死者入殓后，主家（儿女）到鼓坊订鼓匠现叫乐团，常用乐器：唢呐、镲、笙、鼓、锣、管子、电子琴等。安鼓时间三天为三天当日12点左右到报庙后，出殡时间一般为出殡日前两、三天上午到起灵。至于雇佣几班鼓匠，看主家富裕程度，也是为了尽孝和摆阔儿。

报庙：指孝子前往土地庙、城隍庙、五道庙进香烧纸，意思就是送死者向阴间报道或注册。具体做法：宴席后，报庙队伍由前到后顺序，放引路灯1人、前提灯笼1或2人（现都使用充电节能灯）、香幡2人套幡2人、放炮1或2人、死者女婿2人抱方盘（一盘放灵牌、一盘放香、黄表、钱垛、贡品、银子）、鼓匠（雇佣鼓匠班数定人数）若干、孝子（按家族人口而定）若干、后提灯1人。报庙路线不能走回头路，队伍整齐行进速度适宜，一路鼓匠吹奏，尤其是在十字路口、巷口、井等需要吹奏几曲，到庙宇孝子双膝跪地在女婿上香、烬黄表、烬纸钱后叫三声***回哇，整个过程鼓匠都要配合吹奏《烬纸调》，报庙路线上每家门口都燃一堆火儿，回到家门口队伍要绕火堆走一圈，然后各自安好。

醒灵：出殡当日凌晨，长子长孙摇动棺材大头并同时叫***醒醒哇。

隔葬红布：在送棺入墓后，将小棺盖在红缎布。

踹富贵、摸棺底：孝子在醒灵后将馒头踹到孝衣下怀里，女孝子踹花馒（圆馒上披莲花、牡丹、菊花等白面花型）、男的踹的是圆馒即踹富贵，在安葬逝者后孝子要吃完自己踹的馒头，意在给生人带来富贵好运儿；儿媳在醒灵后，拿拉富贵摸棺底儿即摸棺底，意在给后人留下荣华富贵，一般儿媳争先摸底儿。

开封棺：有在三天有在起灵前开馆，即开馆看逝者最后一面，并给逝者“开光”（亲人用沾酒棉签擦拭眼睛、面额）即为开棺，并在同时将逝者内衣剪下一块布给女儿或儿媳保存即“拉富贵”，而封棺即使用寿材配带的四个木钉，两侧同时钉钉子同时孝子齐喊“***躲钉”，也在阴阳先生念叨下封棺。

起灵：按批殃定的安葬日辰和到坟的时间定起灵的时辰，时辰到了就会有先生、总管或阴阳先生说起灵啦，这是*，防四相等躲开；此时孝子将逝者生前枕头扯破，并在棺大头前拿刀四个方向比划一下后打烂一个碗儿，俗称“扯了枕头，打了碗，阳家世上他不管”。孝子将枕头荞面皮和小车拿到送灵路线的十字路口燃尽并拿着焦纸盆等着，同时长子或长孙抬大头其他人一起将棺抬到灵车上，抬棺要四平八稳不能落地，落地对生人不利。

扫坟：优先女儿和儿媳，次之儿孙（最少2人）在起灵前，拿着房子、童男女、香纸、笤帚到坟地上，一人从墓里倒着扫到坟口处（不能留下脚印），其中一个人在坟口看着扫。扫完后，将房子坐北朝南摆好坟旁，童男女放在房子两侧上香后，香纸、房、童男女一并燃尽，整个过程彼此不可称呼彼此的姓名及辈称。

衣饭钵：在起灵前，将两根骨头、宴席菜装满瓦罐（直径约10cm，高约8cm），罐口放油糕一个，油糕上放一个圆馒，用撕掉姓名殃妆包住馒头和瓦罐麻绳缠住瓦罐檐（麻绳不能系），最后用一双筷子从馒头顶插进瓦罐内底儿。随照尸灯一起放在坟里棺材大头前小洞里。

送灵：灵车、纸扎车、花圈儿、大头供献的贡品收全、纸灰儿等收备齐全，再将五谷从家里炕撒到大门口（即撵殃），送灵出发在行进过程中有专人撒引路钱。灵车过了烧枕头和车十字路口后孝子将焦纸盘举过头顶一次摔烂，此时孝子脱孝衣（俗称“收头”，收头地点一般有三个大头前、大门外、摔盆处）。

刀割水清：大门口摆一个桌子，桌上放一盘水（放一些零散硬币）、一把菜刀、一碗馒头。从坟地回来的亲友、孝子回院前先拿刀在盆上磨一下、捞个硬币、吃一口馒头，大门外拿一把土儿放在停灵棺的地方即为“刀割水清”。意在从此与逝者刀割水清，也就是与逝者划清界限。

圆坟：指出殡第三天太阳未出来或半后响（下午4点左右），到坟地给新坟圆土、安墓门、安锅灶、插伞盖和三角旗、上香烧纸。安锅灶是将锅、碗、勺、铲、水瓮等生活用品，室内摆设等在坟前烧掉，意指在阴间正式生活了。安墓门是坟前用四块砖砌成门型，是活人与死人沟通的通道，后人再祭扫时在此烬纸。圆土是重新修整一下坟堆，哪里不圆或坑坑洼洼铲土补圆后插伞和旗，插伞和旗意在在阴间逢七审判受刑是可以躲避伞下和旗后，免受皮肉之苦。圆坟后，孝子腰间麻辫拆成麻绳扔掉或烧掉，圆坟忌讳女性（不包括孝子）、防四相等。

安葬过程中存在好多忌讳和讲究，影响因素区域、环境、饮食、种族等风俗也存在太多不同，希望能给读者一些帮助。