01
说起孔子，我们会想到“桃李满天下”之类的俗语，脑海里会浮现出孔子和一大群学生出游的样子。
认真想一想，孔子真的是一个追求热闹的人吗？他到处求功名，希望能够走天下，和所有的君王都结交，只是一种授业方式而已。真正能够和他深交的人，并不多；有的人，一开始就被他拒绝了。
《史记》里记载，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
孔子说过：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
从数千的学生里，找到“七十二贤”，又定下“十哲”，不仅是后人评选的结果，还是孔子对社交场做过的减法。
有道是，朋友易得，知己难求。并不是结识的人，都可以入心入肺，一生不忘。大多数的人，只能是过客。
从孔子的人生里，可以发现这样的社交方式：别太合群，只求三五知己。
02
第一，读懂心声的人，舒服。
有一天，孔子在屋里休息，随手弹奏了一曲。
闵子骞听到琴声，对曾子说：“老师郁郁寡欢，一定有心事。”
曾子不信，走到屋里询问。
孔子说：“刚才看到一只猫，在捉老鼠。可是，猫扑空了。我希望猫可以成功，因此伤感。”
事后，孔子对闵子骞说：“以后，和你一起听音乐。”
俗话说：“高山流水遇知音。”
通过琴声，听到心声；通过言语，彼此懂得；通过表情，知道对方要做什么，想表达什么，这是何等的幸福。
有人懂你，就像懂得自己一样，这是淡淡的共鸣，妙不可言啊。
反观那些人声鼎沸的地方，什么都听到了，却什么都听不清楚，只是闹腾了一阵子，然后心烦意乱地离开了。
知音难求，难在心有灵犀。如有，请用心爱惜。
03
第二，两肋插刀的人，靠谱。
鲁国有一个叫颜雠的人，和子路是朋友。
卫国人无缘无故就把颜雠抓起来了。子路决定用钱把朋友赎回来。
为了筹钱，孔子带头捐款，还发动同学们捐款。很快，赎金凑齐了，颜雠也回到了鲁国。
有人怀疑孔子的动机，问：“用钱去换人，并且这个人是亲近的人，符合道义吗？”
孔子说：“爱惜金钱，却不重视朋友，才是不符合道义的。《诗经》里写道：‘如可赎兮，人百其身’。子路做了义举，我要成全他。”
当金钱和友情、亲情相提并论的时候，很多人会认为，没有钱，就别谈钱。
我们常常感慨：“当你穷一次，就知道有没有朋友了。当你借一次钱，就知道谁会关心你了。”
能够毫不犹豫借钱给你、拿钱给你投资的人，真的不多见。如果有，就是值得一生交往的人。
不管是经济上的困难，还是情感、工作、教育等方面的困难，知己都会当一回事，并且鼎力相助。
不要把推杯换盏、表面忽悠的人，当成了朋友，他们只是趋炎附势、逢场作戏而已。
04
第三，答疑解惑的人，通透。
宰予问孔子：“君子喜欢夸夸其谈吗？”
孔子说：“君子喜欢道理，如果自己学识不够，就不会说话。就是开口，也不会失去准则。”
孔子又说：“子贡会说话，言辞比较贴合实际，这样才能起到建言的效果。”
每个人都会遇到疑惑，但不能对谁都说出来。
比方说，你结婚之后，爱上了另外的人，不知道何去何从。要是告诉了一般的熟人，多半会闹得沸沸扬扬，熟人不会保守秘密，不会告诉你怎么做，还会揭露你的丑闻。
能够解惑的人，是充分为你着想的人，三五句话，就能让你豁然开朗。
做明白人，做明白事，结交明白的朋友，人生才不会迷茫。
很多时候，有人指引方向，比得到一百块钱更珍贵。那些指引你朝着错误方向出发的人、随意取笑你的人，非常可恶，一个也不要交往。
05
第四，灵魂有趣的人，轻松。
在我们的印象里，孔子是一个刻板的人。其实孔子是很有趣的人。
子游学有所成之后，在武城做官。
孔子外出时，顺道去看子游。还在很远的地方，就听到了琴声。
到了城里，孔子说：“割鸡焉用牛刀？”他认为，琴声是用来治国的礼仪，对于一座小城，是大材小用吧。
子游说：“老师，大人物学琴，是爱护天下；小人物学琴，是治理地方，有何不可？”
孔子笑着说：“戏言之耳。”
开个玩笑，考一考学生的“转弯”能力，有何不可？智慧需要活学活用，人际交往需要随机应变，遇到难题要变通处理。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，如果遇到灵魂有趣，又相似的人，这是何其幸运啊。
人与人交往，贵在灵魂的碰撞，而不单纯是严肃的对话，用规则来管事。
平时的交往中，知己一定会让你轻松，不会让你战战兢兢。如果你浑身不自在，说明你面前的人压制了你，或者是意图不明显，让你有畏惧感。
06
有人说：“ 猛兽总是独行，牛羊才会成群。”
一个人是合群，还是独处，别看他身边有多少人，要看有多少人走进了他的内心深处，有几个人可以灵魂相伴。
站在人群里，不代表合群，也许是为了赚生活费而已。一个人走路，不代表喜欢孤独，也许是太穷了，被圈子抛弃了。
一路上，不必把太多的人请进生命，为了生活而客套，为了真情而深交。
学会做一个不合群的人，留三五知己，足矣。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
