帮助别人就是帮助自己

在现代社会，良好的人际关系是衡量一个人生活是否幸福的一项重要指标。人际关系的本质是一种社会交换，这种交换可以是物质交换，但更多的是交换友谊和情感。有人也许会奇怪了，难道友谊和情感也是一种交换?

其实这个世界的一切都是交换，要收获就必须付出，天下没有免费的午餐。情感虽然比较纯粹，但也很难超出付出与回报的关系。一个人如果得不到回报是不可能持续不断地付出的。

这就是利他主义的根源，人与人之间只有互相帮助，生活才会更美好。有一个老掉牙的故事，说的是一个人来到天堂发现这里吃饭的地方有一口巨大的锅，而勺子又特别长，自己无法用勺子吃东西。但天堂里的人互相帮助，喂对方吃，这样所有的人都能吃到食物。地狱里跟天堂里一模一样，也是一口大锅，也是长勺子，不过地狱里的人心胸狭窄，谁都不愿喂别人吃，结果大家都没的吃。

利他主义是自私自利的反义词，很多时候帮助别人虽然不一定期望别人回报自己，但在帮助别人的同时会收获一种满足感，这种满足感本身就是一种回报。

所有关于帮助行为的理论都认为，帮助行为是一种双赢的行为，从长远来看，帮助行为会让施惠者和受惠者都受益。

研究者发现当慈善机构给捐献的人提供一些糖果之类的小物品时，者就会向慈善机构捐献更多的财物，即使他们并不需要这些小物品，但他们得到小物品时能感到一种心灵的满足。这其实就说明了帮助行为是一种交换行为。

帮助他人能提高人们的自我价值感，换句话说，帮助他人能让我们自我感觉良好，觉得自己善良，拥有良好的价值观。大量的研究显示，参加社会服务的年轻人显然更多地拥有积极的人生观，他们比其他人会更少地面对犯罪、婚外情、辍学等危机。红十字会的志愿者甚至比一般人拥有更健康的身体和精神状态。

什么样的人容易帮助他人?关于这点，心理学家们观点惊人的一致，就是快乐的人显然比不快乐的人更乐于帮助他人。很多痛苦或内疚的人帮助他人更多的是为了缓解自己的内疚感和痛苦感，快乐的人帮助别人则是为了传递自己内心的快乐。

一个作家说过这样的话:“真是件奇怪的事情，当你沉浸在爱情中时，你热切地想要善待每一个人。”确实，一个人心中充满爱

才会想到去帮助别人，如果一个人心里充满了怨恨，别说帮忙，他的不害人就谢天谢地了。

互惠原则是全部人际关系的基础。现在很多书教导人们尔虞我 诈，并妄称这是提高人际能力的好方法，换句话说，在他们看来，良好的人际关系就是损人利己。这完全是一种误导，损人利己的人得非最后一定会损害自己。通常说来，倡导这种观点的人一般都是生活中经历了不少挫折，心怀怨恨的人。

林肯对利他主义有深刻的认识,这种认识虽然不是什么心理学，但是却有高度的哲理性。

有一次，林肯在与朋友谈论利他主义哲学，林肯说，利他主义的本质是自私。就在他们谈论的时候，林肯听到一只母猪在哀嚎，原来是因为小猪掉进了池塘里。林肯立即终止谈话,救起那只小猪。那个朋友问他:“难道你刚才救那只小猪的行为也是自私的吗?"林肯说:“当然是，我是在保护自己的灵魂。如果我装着什么都听不见，我的灵魂会不安。我救了那只小猪等于是让自己安心，这难道不算自私?”

点惊人出 心理学家研究发现目睹他人痛苦也会引起我们情绪上的痛苦和很多磨苦 焦虑，为了减轻这种痛苦和焦虑，我们就有可能帮助别人，帮助行苦感，快 为本身既可以减轻他人的痛苦，又能减轻我们自己的痛苦，是一件一举两得的事情。同情心是人与生俱来的一种能力，虽然有的人同情心少，有的人同情心多，但每个人都有同情心。

利他行为本质上也是自私的，这就是为什么当人们感觉到自己的利他行为没有得到相应的回报时，可能就会变得自私自利。

让心理学家最感吃惊的是个人往往具有同情心，乐意帮助别人，但是处于群体之中的人们反而有一种惊人的冷漠，这也就是所谓的旁观者效应。当一大群人面对一个需要帮助的人时，反而大家都显得非常冷漠，好像事不关己一样。

众目睽睽之下，人性反而显得冷漠自私。但是当周围没有其他人，而你看到了一个受伤的人躺在地上，这时你多半会去帮助他。为什么会出现这种结果?当旁观者越多时，人们感觉自己同情心的责任就越少，人们有一个共同的心理:这么多人在这儿，难道非得要我帮助吗?