距我国传统春社日越来越近了。今年的春社不是春分前,也不是春分后,恰好在春分这一天。
按照我们家乡的习俗,老人去世满一百日后,如果遇到春社日,就可要挂社。如果未满百日,既不挂社,也不清明扫墓,要等到明年才挂社。
我家乡有一种说法:“女儿挂社,儿子挂青”,那么“挂社”和“挂青”分别是什么习俗呢?
1、儿子挂青
挂青,也就是清明期间的祭祖扫墓。民间相传,“挂青”这个词古代又写作“挂清”。北宋时期,人们在寒食(后为清明)扫墓时,把纸钱挂在墓树上,先人更容易领受这些纸钱。
南宋时期,中原人南渡,离开故土,也离开了祖坟,每逢清明,他们把原来挂在墓树上的纸钱,挂在柴棍上,面上北方祭祀。
后来,人们把这种祭祀方式称为“挂飞青”,也就是在外乡给先人祭扫。
南方很多地方仿效这种做法,把纸钱挂在柴棍上,插在坟头顶和坟墓周围,称为“挂青”,也写作“挂清”,又称给先人“插肚脐”。
再后来,一些地方用纸花代替纸钱,称为“清朵”或“清花”,而且越做越漂亮。自己家的每座坟都要插上。有这种习俗的地方,把清明祭扫称之为“挂青”。比如湖南农村就是如此。
过去我们家乡,有一种传统习俗,清明挂青只能是儿子去,不让外嫁女,包括女婿去上坟。民间有俗话说:“女婿莫上坟,上坟羞先人”。
实际上,女儿女婿到娘家挂青的阻力,不是别人,正是外嫁女的亲兄弟。亲兄弟认为,女儿女到娘家婿上坟扫墓,先人就只“顾”女婿家,不顾自己。这当然是一种迷信的说法。
这种传统习俗让现在很多外嫁女愤愤不平,她们认为,同为父母所生,为什么不让上坟?
然而,不仅我们家乡的习俗是这样,还有一些地方的习俗也是这样,过去人闪只能遵守。