单看这七件事，会发现其都与“食”有关，代表着一个家的温饱，倘若一个家中连这七件事都无法处理得当，那说明这个家食不果腹，只是在艰难度日。即使再情深义重，冒然前往远处，那家中的存活都是难事。此一行内忧外患，有可能无法成事反而家中还会招致祸端，所以古人才说“七不出门”。

这样的话语与古人所提倡的“修身齐家治国平天下”不谋而合，人生在世，即使忧心国家大事，但无法看清自身的现状，这样的远水是救不了近火的。明朝的最后一任皇帝崇祯，虽然即位时明朝已至暮年，但这位立志重振大明的皇帝，却在实处屡次犯错，亲小人远贤臣，在他人的谄媚中逐渐自以为是，最终兵败自尽。

八不归家，违反人伦

与之相对的，这“八不归家”与带八的日期并没有关系，而是指的在外远游的游子，如果违反了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八个字，那将不用归家，这不仅对家族无益，反而会让本家蒙羞，在邻里之间抬不起头来。

华夏民族自古以来就格外重视道德修养，一个人可以没有才，但却不能没有品行，不然将无法在社会中立足。自周朝而完善的礼仪制度，经过儒家千百年的润化，已经深深地刻印在人们的内心。

古时候的人们更重视名声，流言蜚语足以害人于非命，所以那时的人们认为，如果家中的人在外违背了伦理道德，那将会令人不齿，冒然的返回家中也只会令家人无地自容，所以即使切断亲情，也不许归家。