（《左传》书影）

值得一提的是，台湾作家柏杨笔下的“那个被称为周公的姬旦先生”这样的说法，是完全不对的，周公的时代绝没有姬旦这样的叫法。

俗语有所谓“姥姥不疼舅舅不爱”，传统中姥姥和舅舅通常是最相对无功利地疼爱孩子的（沪上有一档家庭纠纷调解类电视节目就叫《老娘舅》，这是因为以前“老娘舅”是和外甥关系都均等又不是家族成员的长辈，主持分家析产最为公正），连他们都不疼爱，说明这孩子实在杯具地没有好人缘，这个说法的根源就和族外婚的制度有关。

周人早期与五个姓通婚，一是姜姓（娶自申吕，要注意此时的申吕都在西北的陕西宝鸡而非后世的河南南阳盆地），二是姞姓（娶自密须，在甘肃灵台），其余则是东方的任姓（娶自挚，在河南平舆，是商代古国）、姒姓（娶自莘，陕西合阳）和祁姓（娶自房，在河南遂平）。

姬姜联姻是周人与羌人联盟，姬姞联姻是周人与北境的氏族勾兑，而姬姒、姬祁联姻则是周人为了向东发展。

（文王的母亲太任是来自殷商附庸国挚的女子）

（武王的母亲太姒是来自莘的女子）

说句题外话，这么看来，王季的妻子、文王的母亲太任虽然被后世拔高到“周室三母”中的一位，其孝敬婆母太姜和胎教文王被传为佳话，但其可能是殷商笼络羁縻周人的一场婚姻（有人认为这就是《易经》六十四卦第五十四卦归妹中的帝乙归妹），所以和任姓联姻，只发生了这么一次。

（周室三母）