卫昌国学2022-11-26 09:33 首发，再重发。

我在介绍不同《八段锦》的练法时，总是弱化“呼吸”或者“调气”的方法。常常用自然呼吸代替。即便在我之前的一篇讲八段锦呼吸的三重境界时，也是说，自然呼吸需要经历三重境界。

这是因为，练习过程中，如果没有掌握呼吸法，还没有把所谓的腹式呼吸变成自然呼吸的方式，很容易产生闭气的现象，反而对身体不好。

而专门的练习腹式呼吸，也不是强吸强呼，而是柔和的呼吸。吸气小腹微微鼓起是顺腹式；吸气时，小腹是微微瘪下是逆腹式。

注意，我用的词语“柔和”和“微微”，是不是和我常说的词语“专气致柔”很像。

事实上，真正的练气，都是通过温柔地呼吸最终达成的。

今天，不深入说这些，单独介绍一种我认为最安全的呼吸方式：安那般那。

南hj老师儒s道皆通。年轻时候，也像他的浙江老乡胡海牙一样，练武术、求剑仙。直到后来在成都遇到他的老师袁焕x先生，才真正沉下心来系统学习f学和儒家。南怀瑾后来成名后出版了很多讲解国学文化的书，最出名的当属儒家的《论语别裁》、f家的《金刚j说什么》，而关于具体修行方法最出名的就是“安那般那”呼吸法。

南怀瑾将安那般那这种呼吸法称为f家的长寿法。他还结合《黄帝内经》中的思想，说健康的核心之一就是内部的风。风就是气，修呼吸法就是修“风大”，进而转化“地水火风”四大。并结合道家思想，说《庄子》“齐物论”说的各种孔的声音，其实就是讲风和气。并说，如果达到真定，那就是止息，不呼也不吸，那个就是真息。南怀瑾认为f法讲的呼吸往来就是“长养气”，是保养用的。

安那般那，就是呼吸法，出入息练习方法。

最详细的讲解是东汉安s高翻译的《f说大安般守意j》。

“安那般那”怎么理解？

如果按照原文，那非常复杂：

“安為身，般為息，守意為道。”“意者，息意，亦為道也。安為生，般為滅，意為因緣，守者為道也。安為數，般為相隨，守意為止也。”“安為定，般為莫使動搖，守意莫亂意也。”

又说：

“安般守意，名為御意至得無為也。”

别管那么多，只需要知道：“安那”就是入息；“般那”就是出息；“守意”就是感受到出入息之间的止息。