所谓“报应”，是指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。

如：

行放生、布施、梵行等善业，即因种善因而招感善报；

反之，行*生、偷盗、邪淫等恶业，即因种恶因而招感恶报。

今天，笔者就跟大家说说古代的盗墓，所谓盗墓，就是进入他人坟墓，作出不问自取的行为。可以说，这样的社会文化现象，自古就没停止过，从考古资料可以看出这种墓葬破坏现象仍然遗存到现今。盗墓是一个要求胆大、心细的活，更重要的是不怕死。

当然，这是违反法律、道德的职业，一旦东窗事发，肯定是要被严惩的。所以，为了防止他人盗墓，社会除了设置法律手段和道德规范之外，还给出了“诅咒”这种让人害怕的惩治手段。社会人士会宣称：“盗墓者必然会遭到报应，打扰他人好梦必然会不得好死。”

所以，应该说报应是那时候对盗墓者最严厉的惩罚。

那么，盗墓者都会有哪些报应呢？

报应现象一：患上恶疾

《世说新语》中有这样一个故事：

晋朝时期，有风水大师看到羊祜家的坟墓后，说他们家肯定会出君主。羊祜害怕了，如果被现在的君主知道，他们家肯定会遭到灭顶之灾。

为此，羊祜故意破坏了自家坟墓，破坏了良好的风水。之后，那位风水先生看到这个情况，又说了一句：“即使是这样，也能出一个断胳膊的三公。”果然，后面羊祜从马上摔下来，断了胳膊，结果，真的官至三公。这里面，将报应和因果连接起来，说明古人早有这样的意识。

《搜神记》中还记录过一个盗墓的故事：“汉广川王好发冢，发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余……王觉，肿痛，即生疮，至死不差。”广川王名叫刘去，是汉武帝哥哥刘越的孙子。他在盗墓过程中，被一只从里面跑出来的白狐狸给咬伤了，之后，便肿了起来，生了烂疮，终身无法痊愈。

由此，成了人们口口相传的“报应”：盗墓者必染恶疾。

报应现象二：意外伤害

其实，如果只是生病长疮，那还是比较轻微的。

魏晋南北朝时期，《异苑》记载了一个盗墓故事，盗墓者最后意外摔死了。

“晋兴宁中，太原温放之为刺史，躬乘骑往开之，还即坠马而卒。”

那时候，王士燮的坟墓出现了奇怪的现象，上方有很多青烟。盗墓者见到这个情形，都不敢靠近，只有太原刺史温放之敢去试一试。温放之挖开坟墓，想看一看里面的情况。

但是，在返回的路上，温放之却从马上摔下来，正好摔死了。温放之的死可能纯属意外，可是，把它跟“报应”联系在一起，就有些吓人了。