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本是后山人偶做前堂客原文完整版(本是后山人偶做前堂客原文卜算子)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2024-04-04 22:11:55作者:YD166手机阅读>>

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《卜算子·自嘲》

这几天连着写了两篇关于解读电视剧《天道》,引起许多共鸣,也带来许多疑问。

剧中丁元英的《卜算子·自嘲》是亮点之一。相信看过《天道》、懂了《天道》的人,会明白这是一首自我心境的写真自嘲诗句。断无嘲笑旁人之意。


原文是:

本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

丁元英原是一个外资在中国股市的幕后操盘手,所以是“后山人”。“退隐”过程中,为了“送芮小丹一个礼物”,答应为发烧友出谋划策“脱贫”,而不得不出头露面,不得不策划一个“*富济贫”的项目,背负着“骂名”以及不愿遇见的结局。这就引出后面两句“醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸”。

“论到囊中羞涩时,怒指乾坤错”,这一句是说丁元英是一个曾经给私募赚得千万级别的“神人”,厌倦退隐之后,分红得到五百多万元马克(冻结两年),却因为借出所有生活费后,沦落到不得不靠卖珍藏的原版光碟、吃方便面度日的处境。

所以,这首《自嘲》确确实实是丁元英的自嘲。


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丁元英与芮小丹

  • 为什么不是自谦?为什么不是嘲讽别人?

丁元英相信一个词---“文化属性”。

“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是文化属性的产物,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移”。

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。”

他懂得“强势文化”与“弱势文化”的区别。

他认为“强势文化”是天空,“弱势文化”是井底。对于他自己和酒桌之旁人,就是“强弱”之分。

强不与弱斤斤计较,也可以说是“不一般见识”。就像早餐摊多要了他一次饭钱,丁元英也是默默再给一次一样。他从不恃强凌弱,不去争辩。这是他的为人。

同时,丁元英是看透了“天道”的人,手握“天机”的人。他从不在乎、在意别人的看法。父亲病危如此,芮小丹因公牺牲也如此。他生活在很自我的世界。这样的人,骄傲给谁看?谦虚给谁看?需要证明给谁看?

谁都不需要!


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智玄大师

  • 这样一个“看破红尘”的人,怎么还“怒指乾坤错”呢?

因为丁元英也是一个有“文化属性”的人。只要是带有“文化属性”的人,必然也有局限。

丁元英的文化属性就是净、凡之间。一半是“神”,一半是“人”。

智玄大师:以贫道看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步。进则净土,退则凡尘。只是这一步难如登天。

“神一般存在”的丁元英始终在凡尘,跨佛门而不得入。这就是丁元英的文化属性,这就是丁元英的天道。

这样的人,是很纠结的。看破不能说破,眼睁睁看着“一切恶果”如期而至,却因为要顺天道而不能去干预,去扭转。

丁元英曾有一次想试图劝说芮小丹脱离“警察”这个文化属性。因为他已经预料到了芮小丹的牺牲。但他不能明说,当这个结果到来,面对指责,他没有给旁人任何辩解。他也觉得别人不懂。

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