文/远牧天山

《孟子·滕文公上》说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

在孟子看来，有固定产业的人思想稳定，没有固定产业的人思想不稳定，这些思想不稳定的人胡作非为违法乱纪什么事都干得出来。

结合亚圣孟子生活的年代，他的思想是为了维护当时的统治阶级，实现长治久安而提出的理论。

按我的理解，国家现在正在搞的全面建成小康社会。就是为了消除贫困，让大家都成为中产阶层，成为有产者。那么，按照常理为了守护自己的产业，一定不会希望自己的国家动乱起来，一定不会希望自己的家园被侵略，就一定会自觉的爱自己的国家（著名学者张维为教授也曾表达过以上观点）。虽然，是否有爱国的恒心与是否有产业之间不存在绝对的因果关系。新中国正是无产阶级的先锋队——中国共产党带领大家建立起来的国家。但是，但我仍然认为，有恒产者有恒心有其现实意义。因为曾经的无产阶级变成了当今的执政者，曾经的无产不是我们想要的，是旧社会给的。人人有产，共同富裕才是我们追求的终极目标。

当然，人心不足，*无限，实现小康生活后，甚至是全民富裕后，国人会不会被境外敌对势力挑拨反党反政府呢？虽然，他们挑拨的难度和代价会大的多！但这种可能性仍然是存在的。所以，在加强民生建设，改善国人的物质生活的同时，加强爱国主义教育仍然是我们必须要做的工作。除非哪天我们的国家强大到没有人敢挑拨或者即便挑拨也无济于事这样的程度。