《千字文》编撰于南朝梁武帝时候，至今有近1500年的历史。梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法十分推崇爱慕，因而命人从王羲之的墨迹中，选出1000个不相同的字，并叫周兴嗣按照四言韵的形式，把这1000个字连缀成为一篇通俗文章。周兴嗣经过巧妙安排，将这些字编撰成了《千字文》，作为古时儿童启蒙教育的读本。细细的品读你就能够从中发现，在这些简单的话语中所蕴含的令人深思的哲理。

一、尊老爱幼，发扬中华民族的优秀传统美德

“盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤”，“资父事君，曰严与敬”，“外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿”，做人要懂得身体发肤受之于父母，不敢有丝毫的损伤，孝敬父母要竭尽全力。对待子侄要和蔼、友善。陆绩，三国时期科学家。他博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，撰写《太玄经注》。在他六岁的时候，一次随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待他们，陆绩悄悄地往怀里藏了两个橘子。临行时，一不小心橘子滚落地上，袁术见此嘲笑说："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩不慌不忙地回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去给她尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，高度赞扬的他的行为。

二、知错必改，勿妄自菲薄，保持一颗善良的本心

“知过必改，得能莫忘”，“祸因恶积，福缘善庆”，“仁慈隐恻，造次弗离”。在19世纪中叶的一个冬季里，一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小路变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。看到这些被收留的那个少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路走过。此时，镇长挑来了一担煤渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃穿行了。镇长对少年说：“关照别人不就是关照自己么。”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出：关照别人虽然有所付出，但同样也得到收获。镇长的一句话，成为这个少年享用不尽的巨大财富，他就是后来成为石油大王的哈默。赠人玫瑰，手有余香。善良的镇长最后得到丰厚的回报。

三、做人应有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈这样精神品质

“德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听”，“似兰斯馨，如松之盛”高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。历史上有很多为保持自己气节，面对威胁利诱而坚贞不屈的人。苏武就是其中的一位。苏武在西汉天和元年奉命以中郎将使节出使匈奴，被扣留在匈奴。匈奴贵族多次威胁利诱让他投降，都被他拒绝，之后匈奴人把他迁到北海（现在的贝加尔湖边）牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国，苏武在此期间一直手执汉朝符节，他历尽艰苦，留居匈奴19年，始终持节不屈，最终得以回国。

四、淡泊名利、不以物喜，不以己悲

“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。”人的心性沉静下来了，心情就会安逸、悠闲；相反，如果性不静，情不安逸，精神就困倦、疲劳了。能够守住真常之性，人的心志就会饱满。如果跟着外物跑，心被外物所动，人的意志就被转移、被改变了。

东晋诗人陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。