宁为玉碎不为瓦全。

玉碎为身死，瓦全为苟合，其宁为身死，不愿苟活，因何也？因其心中之信仰，心中之理想。

此信仰理想为何物？

乃世间之正义与邪恶，此二者判断之标准，亦以人伦，人理情理，亲情，爱情，忠孝节义礼廉耻为依据。为情理之中，天性之内。通俗而言乃是气节。

亦如古人常言，生死事小，失节为大，怎能为求生死而失气节。

其位为心中所义，不受他人之招，不为他人饶其生命而苟活，不为生死而弃义而妥协。不避权贵，不畏生死，而全全其节。

此为宁为玉碎不为瓦全也。

南北朝时，元帝而迫于丞相高洋退位，终为其所*。高帝问近臣何以王莽篡位得天下而复失去刘氏，近臣言斩草未除根，高帝听之，大*元氏远近宗氏，其宗氏害怕，有言妥协者。有言反抗者，其中西一人言道，宁为玉碎不为瓦全。

此乃宁为玉碎不为瓦全之来历。

当然现之社会，言此，亦言过其实，有点太过，因现在，很少有逼其生死而从事，皆有公正法律以准着，从于不从，皆取决于己，此乃现在之趋势。大事如此，小事亦或会有，却觉非毁人生死。

犹如人耳，人逢于现世，如事进展有不如心意之事，是放弃心中所想而为之，还是情愿有所损失也不为之。

当然此之事，亦要看是什么事，小事者，顺其自然也无不可，大的事呢，又该如何？