“一字师”原指的是把别人诗文改动一个字，又改得非常好的人。

01

这个称呼怎么来的呢？请看下面的故事吧！

五代有个和尚叫齐己，很爱写诗。有一次，刚刚下过一场大雪，清晨齐己出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然看到前方的几只报春的蜡梅花，诗兴大发。

他觉得梅花开得很早，为了突出一个“早”字，便写了一首《早梅》诗，其中有两句：

“前村深雪里，

昨夜数枝开。”

他对这两句诗很满意，便高兴地拿着这首诗去请教朋友郑谷。

郑谷看了几遍后评点说：“数枝梅花开已经相当繁盛了，不足以说明‘早’，不如把‘数枝’改为‘一枝’更贴切。”

齐己听了，深深作揖，欣然接受。

从此，后人便称郑谷为齐己的“一字师”。一字师的说法也就传开了。

02

高适是唐代杰出的边塞诗人。

一天，高适赴外地视察，路经杭州清风岭，观月赏景，诗兴大发，就在僧房里写了一首诗。后两句是：

前村月落一江水，

僧在翠微角竹房。

写完他就继续赶路。途经钱塘江时正值月落，高适细看江潮，发现月落时，江潮随风而退，只有半江之水。

他想到自己用“一江”之水来描写月夜之时的江潮，显然不符合实际情况，便在视察归来时，专门去僧房改诗。可是，一踏进房门，便看见这句诗已被人改过来了。

高适忙问是谁改的。僧人告诉他，在他去后不久，有一官员从此路过，偶然看见了这首诗，连声赞叹，但惋惜诗中的“一”字用得不如“半”字准确，便不待作者回来相商，径直给它改了。

后来他多方打听，才得知那位改诗的官员是赫赫有名的骆宾王。

03

元代蒙古族有个诗人叫萨都剌。

有一次，萨都剌写了一联诗：

地湿厌闻天竺雨，

月明来听景阳钟。

吟哦再三，颇为自得。有个老人看见这联诗后，连连摇头，貌似不以为然。萨都剌见此便虚心向他讨教。

老人说：“这一联诗，写得的确不凡。只是上半联已有一个‘闻’字，下半联又用一个‘听’字，字虽有异，却皆隐‘耳’意。恰犯诗家大忌。”

萨都剌豁然大悟，忙问：“依您之见，改什么字为好？”

老人不慌不忙地答道：“唐人诗中不是有‘林下老僧来看雨’的佳句吗？不妨把其中的‘看’字借来一用。”

萨都剌试着把“闻”雨改为“看”雨，仔细玩味，觉得果然更好。上半联的“看”字隐“眼”意，下半联的“听”字隐“耳”意，不仅更符合诗的“工对”，而且愈发显得情景交融，有声有色。萨都剌急忙上前施礼，称老人为“一字之师”。

04

宋朝大诗人陆游途径蟠龙山时，遇到当地官员和山民正在庆贺蟠龙桥落成。

但见这蟠龙桥像一条蛟龙飞跨山涧，又如雨后的彩虹横亘天际，如诗如画。陆游不禁连连称赞。

当地官员得知来者是大诗人陆游，立刻捧出文房四宝，恭请他给蟠龙桥写一副对联。

陆游沉思片刻，运腕挥毫，在桥头石壁上写下了：

桥锁蟠龙，阴雨千缕翠；

林栖鸣凤，晓日一片红。

陆游走后，当地一姓肖的父女走来观看。女儿肖英姑看完陆游的对联，若有所思地说：“此联不愧出自大诗人之手，只是有一字不太贴切，弱了气魄。”

且说英姑这无意中一句评论，不多时竟传到了陆游的耳朵里。他听后大为纳罕，思来想去，却不知哪一字弱了气魄。

次日，陆游独自一人来到蟠龙山，直奔肖氏父女所住的蟠龙洞。可惜连唤数声，竟无人回应。

第二天，陆游又来拜访，直言向英姑求教，请她指出对联中哪一字不妥。英姑侃侃说道：“大人上联‘桥锁蟠龙，阴雨千缕翠’无懈可击；下联“林栖鸣凤，晓日一片红’，若改为‘一声红’岂不更妙？凤凰叫而旭日升，有声有色。不知大人以为如何？”

陆游听罢，沉吟片刻后，连声赞道：“妙，妙，妙，好个‘一声红’！真是一字师也。”

05

北宋文学家范仲淹非常敬仰东汉隐士严子陵，特地给他建造了祠堂，并写了篇《严先生祠堂记》，文中有一首赞颂严子陵的诗：

云山苍苍，

江水泱泱，

先生之德，

山高水长。

文章写成后，范仲淹把它给友人李泰伯看。李泰伯读后说：“云山、江水等词，从内容上说，很宏伟，从用语上说，极有气派，而下面用一个‘德’字接它，似乎显得局促，换个‘风’字怎么样。”

范仲淹听后，把诗再低低吟诵一遍：

云山苍苍，

江水泱泱，

先生之风，

山高水长。

果然味道大不相同。风有“风传千里”、“风流千古”的意味，因此更能反映对严子陵崇敬的意思。

范仲淹连忙称谢，拜李泰伯为一字师，并以一千两银子作为酬答。

俗话说，“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，谦虚好学的人，随处可得“一字师”。