童乩，也就是人们所称的神婆或神汉，可以说，他们是附在人身上的神灵代言人。从农耕时代到科学发展的今天，这个群体(童乩)仍然活跃在民间百姓的生活之中。能充当神灵的代言人，不是谁都可以信任的，据说他们必须身心纯净。童乩的産生来自于几个方面:一，传承，老的童乩年老，身体不支，他们将退位时必须挑选一位来继承，并且要征的神灵的同意，然后老带新，传，带，帮。二，自发性的。这种自发性的童伎，必須遭受些磨难，往往会莫名其妙的生上一场大病，病好后神态说话与往日有着很大的变化，有的突然会疯疯颠颠起来，哭笑无常，也有的不吃饭只喝水，昏昏沉沉好几天。有的.唱着神灵遊驾人间的歌谣，真是百态皆有。

童乩也分文乩与武乩，文乩神灵咐身时，谈吐文雅，唱起歌来委婉动听。而武乩神灵一附身，有的会割舌头画符，有的打拳舞起刀劍，有的甚至用插滿铁钉的″钉球"挥打自身，还有的可爬上插满利刃的刀梯等等，让人无不诚服。

童乩上乩前，必须净手焚香，口念所請的神灵名号，然后静坐在神坛，以手捻诀，口念咒语，倘若神灵附身时，童伎便会从神坛上站起来，手舞足蹈，唱出或报出神灵自己的名号，求神者虔诚伏在地，把自己患病或想请神佛帮忙的事一一稟告，神灵自然会为之开药，或解答所问事宜，有时也会画符念咒为之驱除禳解邪魔，据说非常灵验。