作者近照

纪由之所以受到人们的尊敬与怀念，根本原因在于他是一个有智慧、有勇气的人。不论古今中外，这都是受人景仰的共性品质。不同时代、不同地域的智者和勇者，都有其不同的表现和风格。我们这个时代人的纪由，有使命、有担当，不愧是天选之人。

纪由的智慧，是善于斗争；纪由的勇气，在于追求真理。

有道是，只有智慧，可能限于清流；仅有勇气，或许失之匹夫，清流之智与匹夫之勇，对社会不仅谈不上贡献，而且还会带来危害。纪由则不仅智勇兼备，而且公而忘私，以毕生努力彰显正气，追求真理，力图改善我们赖以生活的环境，从而造福人类、利益众生。

人之所以是这样而非那样的人，取决于他的先天禀赋与后天经历。在纪由的人生中，有三个典型角色：工会干部、囚徒、思想者。作为工会干部，他深入基层，了解职工疾苦和愿望，造就了实事求是的品格；作为囚徒，他深刻反思，探寻自身与社会变故的原因；作为思想者，他终生勤于观察与思考，培养了想明白的智慧与说清楚的勇气。

他那脍炙人口的32字诀，既是智者的呼唤，也是勇者的呐喊。“阴为阴中阳，阳为阳中阴；阴中有阳，阳中有阴；以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴。”第一句强调的是相对性和可变性的法则；第二句说的是你中有我，我中有你的理念；第三句则揭示了两极相通的规律。

经过中华固有传统文化、西方文化以及马克思主义三者的百年碰撞与融合，我们渐渐发现，三者的有机结合，才能更为客观地认识世界和改造世界。记得我曾经问过纪由，“您为什么要做思想者？”他说，“用正确的世界观改造世界”，这实际上是以追求真理为生的纪由式表述。我还问过一句“何以判断世界观正确与否？”他的回答坚定而自信：“一靠实践，二靠辩论，缺一不可。因为实践需要条件，仅强调一点，会有局限。实践是行动，辩论是谋划，谋定而动，才能减少失误”。其实，这是真理判断标准的纪由式表述。

不难看出纪由思想中，既有传统文化的“和”，也有西方文化的“斗”，还有马克思主义的辩证，真是中、西、马的交响曲。传统中国文化主张“和为贵”，但历史经验表明，只有积极斗争才能得和平，而消极退让只能失衡而不和。纪由的32字诀，则既从马克思主义视角肯定其西方意义的斗争哲学，也肯定了中华文化视角的和平主义立场，认为真斗与真和两极相通，真斗是手段，真和是目的，以真斗求真和。他曾身体力行这个原理，演绎了一段人生传奇。也期待以此32字诀，实现人类幸福的最大化。（作者单位:中国中医科学院中医基础理论研究所）