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地震的正确意思是什么(说地震了有什么含义)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2024-06-07 22:29:51作者:YD166手机阅读>>

山林深处是美景

时刻战战兢兢恐怖害怕的生命个体才懂得戒备,才能时刻具有戒备的心理,时刻具有戒备心理的个体才能得到幸福。假如生命个体时刻处于戒备之中,心理就会长期处于不安定之中,久而久之,也可能会导致心理上的疾病。*曰,在战术上要重视敌人,在战略上要藐视敌人。这是曰,戒备之后还要坦然处之,用一种平常的心去对待。正如上面所曰,当地震来临的时候,一定要存在有戒惧的心理。但一定要微笑着坦然地去面对,只有这样才能得到幸福的微笑。§2.2就像遭受突如其来的暴风骤雨,面对重大的社会变革是需要大胆和魄力,需要智慧和能力与需要有独立意识和思想的。独立包括独立的意识,独立的人格,独立的面对,独立的智慧,独立的能力。仅仅依靠攀附或依赖其他生命个体是无济于事,也是不利于解决与面对以及担当重大社会变革的。有个成语叫狐假虎威,狐狸假借老虎的威风来成就自己的威风,假如狐狸失去了老虎,狐狸的威风就不存在了。还有一个成语叫借力打力,但借力的前提是外援的力量可以借到,假如没有强大的外援,力量就不会借到了。借力的前提是自己本身独立或者能够独立,具有独立的思想与力量。借力是以独立为前提,假如失去自身的独立而一味地借力,那就会成为傀儡、木偶或泥金刚。但假如不是争当改革的弄潮儿,只是充当助手或是配合,那么这种攀附或依赖还是能够一起面对重大改革的。

地震的正确意思是什么,说地震了有什么含义(5)

白雪压断通船路

得到与失去是一种平衡。在面对重大社会变革时,追逐到辉煌的成就便是得到的表现,走了弯路或者跌倒,甚至摔得鼻青脸肿,也是一种得到。得到的是成就,失去的是智慧能力的欠缺。失去智慧能力的欠缺,也是一种得到。爻辞曰:“六二:震来厉,亿丧贝、踦于九陵,勿逐七日,得。”跻指登,升。帛书作“齍”,通“资”,指钱财。《马王堆汉墓帛书.经法.国次》:“兼人之国,修其国郭,处其郎(廊)庙,听其钟鼓,利其齍财,妻其子女。”这段爻辞讲述了一个故事。惊雷震动,预示有危难;丢失大量金钱,应当攀登到高高的九陵上边去躲避,不去追寻它,待到七天自会失而复得。震来厉指坤阴凌驾于初位乾阳的上面,存在有极大的隐患。从乾阳与坤阴的材质上看,乾阳具有刚健勇猛进取等品质,而坤阴则具有温柔敦厚包容等品质,坤阴凌驾于乾阳之上,是驾驭和掌控不了复杂局面的,存在有巨大的隐患。对于得失的态度,生命个体总是把原因归咎于社会或归咎于他人,唯独不在自己身上寻找得失的原由。其实,得失的原由在于自己,是由自己造成的。得自己得,失自己失,与他人绝无干碍。成也萧何,败也萧何,成败都是由萧何自己造成的。因此,反省自己,在自己身上寻找原由,才能真正地寻找到得失的原由,也才能够真正解决得失的问题。

地震的正确意思是什么,说地震了有什么含义(6)

湖景小亭挂美雪

人为财死,鸟为食亡,是颠之不破的定律。熙熙攘攘皆为利往,是颠之不破的法则。生命个体的利欲之心是个无底洞,是永远不会满足的。它就像一个气球,不断地充气,它就会不断地膨胀,直到最后气球爆破,这即是自取灭亡的过程。追求利益与放纵*是生命个体招致灾祸的原因。生命个体假如能够泯灭追求利益、放纵*的心理,就能够站在道德的高度去看待和认识问题,失去的也就会重新得到,正如国际歌唱的那样,世上从来没有救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。只有认识到利欲的危害,进而浇灭追求利益、放纵*的火苗,按照中正的道德自我约束,才能摆脱灾祸而走上康庄大道。§2.3任何时候尤其是在大的社会变革来临的时候,生命个体所处的地位永远是个非常重要和关键的问题。春江水暖鸭先知,鸭子知晓春江的暖的气息是由于鸭子所处的位置决定的。高处不胜寒,高处的寒冷也是由位置决定的。在大的社会变革来临时,位居高处的个体是最先嗅闻到信息的。位居高位是嗅闻到信息的保证。这正如微风吹来,总是树尖先感觉到的。高位的前沿的位置是个敏感的位置,也是信息集中的地方,这个地方是新信息产生的地方,也是信息传播的地方。这正如中国屡次重大的变革都由沿海城市发起是同样的道理。高处不胜寒,位居高位,位居风大浪尖的位置,这是个危险的位置,也是个需要谨慎的位置。对于位置,山尖是风大云集的位置,而山根是平稳的位置。假如处于不正不中的位置,对得来的信息是会感到不安的,这是由于地位决定的。但无论处于怎样的地位,小心谨慎总是不会出现灾异的。

地震的正确意思是什么,说地震了有什么含义(7)

烟雾深处是云海

爻辞曰:“六三:震苏苏,震行无眚。”假如坤阴所处的位置不正,坤阴是会永远惶恐不安的,但此时假如只是惶恐不安而能够谨慎行事,就不会有灾异的发生。在重大历史变革来临时,生命个体暂时产生恐惧心理甚至在片刻间精神涣散应是一种正常的行为。“震惊百里”指在重大的历史变革时,近处的生命个体会感到恐惧,远处的生命个体也会受到惊震。但这只能是暂时或片刻的行为,当生命个体的大脑清醒后就能够从惊惧恐慌中逃避出来,正确地对待这重大的历史变革。其实,恐惧并不可怕,可怕的是自身没有“修省之功”。在重大的历史变革时刻,能够正确对待就要依靠“修省之功”这个心理的基础。所谓“修省之功”有二:一是“持身不妄动”。在重大的历史变革来临的时候,能够保持镇静、泰然的心态而不是贸然地采取行动。要知道,生命个体的任何行为都会带来相应的后果。不管是你情愿还是不情愿,你都要承担下来而独自享用。是美酒,是鲜花,你可以满带笑容的享受;是苦水,是嘲讽,你也要毫无怨言地享用。每个生命个体都要对自己的行为负责,因此,迈步的时候尤其是在向前迈一步的时候,定要三思而后行,能够保持镇静而不妄动。二是“应事有成规”。当重大的事情需要面对与需要处理的时候,也要镇定自若,按照自己做事的风格和规矩去处理。每个生命个体都有自己为人处事的风格,在任何时候都要坚持而不要改变。

地震的正确意思是什么,说地震了有什么含义(8)

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