《全唐诗》共有近5万首作品。其中有不少被古人和今天都奉为经典，如李白、杜甫等名家的多数作品，这在大家眼里应该是再正常不过的事。但有些诗，虽然古人看不上，却被今人奉为神作。当年7岁的骆宾王写了首《咏鹅》，如今年年入选小学课本，成为必背古诗之一，但翻遍典籍却很难找到古代名家对它的点赞。《唐诗三百首》等古代入门级诗集也并没有收录它，可见古人对它其实是“无感”的。

无独有偶，本期要和大家说的这首诗也是这种情况，诗名叫《山中寡妇》，来自唐代穷酸才子杜荀鹤。杜荀鹤在唐代并不算有名，但这首诗却入选了沪教版中学课本，说明不少教育专家们对其是极为推崇的。但是在古代，这首诗曾被贬得一无是处，我们随便找几个评论看一看就明白了：

宋代文人吴可：直言穷愁之迹，所以鄙陋。

元代文人方回：尾句语俗似诨，却切。

明末文人吴乔：时挑野菜和根煮，极为可笑。

那么这首古代名家都看不上的古诗，到底写得怎么样呢？让我们一起来读一读：

《山中寡妇》

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

杜荀鹤半生落魄，是个名副其实的穷酸才子，他写诗一向学杜甫，是位挺有个性的现实主义诗人。他认为写诗就应该和杜甫一样，要朴实自然不能无病*。可惜的是他学杜甫只学到了皮毛，虽然写下了不少悲天悯人的作品，但却都流于浅俗，不被名家推崇。这首诗是他专门为山中寡妇所写，唐末朝廷连年征战，诗中这种可怜的女子在当时随处可见，但却很少有人愿意将她们写入诗。从这个角度来说，杜荀鹤确实有杜甫之风，不但敢写而且写到了点子上。

诗的首联写的是女子的住处和衣着。丈夫走后，她独自守在茅屋内，身上穿的是麻布衣衫，鬓发又黄又枯。诗人不用“住”字，而用“守”字，因为这是她的家，她要承受的不只是生活的艰辛，还有丧夫的苦楚。

次联则更令人心疼，丈夫不在后，家里的桑柘树已枯废，没人耕田地也早就荒了，可朝廷还要让她蚕丝税和青苗税。颈联写女子的日常生活，她吃的是山中挖来的野菜，烧的是山上砍来的生柴。最后一联诗人用极悲愤的语气发出了感慨：就算你跑到再深的山里，也没办法逃避征徭。

从遣词本身来看，这首诗确实算不得多高明，甚至根本没有古诗的意境，这也是古代名家看不上它的原因。但从现实意义上来说，诗人如实地记录了山中寡妇的日常生活，写得扣人心弦，令人感同身受，这也是其能流传千年的原因。作为一个文人能对普通人的疾苦有这么深的体会，就冲这就值得给杜荀鹤点赞。大家觉得这首诗写得怎么样？欢迎讨论。