我们在这里可以看出，朱熹是说出了张载可能要说而没有说的话。任何个体事物都是气之凝聚，但是它不仅是一个个体事物，它同时还是某类事物的一个个体事物。既然如此，它就不只是气之凝聚，而且是依照整个此类事物之理而进行的凝聚。为什么只要有气的凝聚，理也必然便在其中，就是这个缘故。

照朱熹的说法，有一个个体事物，便有某理在其中，理使此物成为此物，构成此物之性。一个人，也和其他事物一样，是具体世界中具体的特殊的产物。因此我们所说的人性，也就不过是各个人所禀受的人之理。一个人，为了获得具体的存在，必须体现气。理，对于一切人都是一样的；气，使人各不相同。

在汉朝儒家获得了统治地位，主要原因是儒家成功地将精深的思想和渊博的学识结合起来，朱熹就是这两方面的代表人物和集大成者。他渊博的学识，使其成为著名学者；他精深的思想，使其成为第一流哲学家。此后数百年中，他在中国思想界占统治地位，绝不是偶然的。

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