重阳节关于老人的古诗词六首：九九是重阳，儿童怪我老来狂

”帝里重阳节，香园万乘来。

却邪萸入佩，献寿菊传杯。

塔类承天涌，门疑待佛开。

睿词悬日月，长得仰昭回。“唐朝上官昭容《九月九日上幸慈恩寺，登浮图，群臣上菊花寿》

重阳节是古老的长寿节，虽然当代将这日定名的“老人节”，彰显敬老爱老的淳朴传统，实际重阳节关于长寿和敬老的渊源，是和重阳节共生的。

先秦时代，就有九月九的传统节日，也是看中了这数字带来的长久吉利。人们在深秋，佩戴茱萸，饮用具有医疗保健功能的菊花酒，就是为了留住健康，留住生命。自古以来，中国人对于老人的长寿，都是抱着崇敬的心态，君不见大多数神仙都是白发飘飘，鹤发童颜。

以土地为纽带的农村家族社会，更有尊老的伦理和传统，先秦时代，即有父母在，不远游，游必有方，告诉子女善待父母是责任和义务。以儒家伦理建立的古中国社会，很多地方其实已经很制度化了，和民俗互为推动。

唐朝的慈恩寺是唐中宗李治为母亲长孙皇后，建立的一座追思寺庙。是长安城宏伟的建筑之一。唐中宗率领群臣在九月九日，莅临慈恩寺，登上浮屠塔，有以慰孝思，教化天下的作用。群臣献上菊花，不仅是对皇帝，也是对天下父母的一片孝心。

这是上官婉儿不多的诗存之一，在重阳节这天，大量豪华车马进入慈恩寺，都佩戴着茱萸，在宴席上大家共喝菊花酒，致敬长孙皇后，祝福皇帝长寿，也祝福自己身体安康，国泰民安。

唐玄宗时代，更有皇帝的旨意证明，要求民间秋社一定要寿老，就是给予老人祝寿。

到了宋朝，更是儒家伦理强化的阶段，在重阳节，儿女们要先给父母恭贺长寿，而老人也以健康长寿为荣耀。重阳节从唐朝的登高辟邪更多带进了亲人团聚的内容。

“九十慈亲鬓发播，今年菊早去年花。

一尊细说重阳事，似此清欢有几家。”宋陈文蔚《重阳侍老人饮》

将九十岁的老母亲，拾掇清爽，在她的鬓边，插上菊花。

陪着老人，喝杯长寿酒，年年今日，岁岁今朝。

和母亲慢慢诉说的重阳节各种往事，从童年到成年，从家园到亲戚。

虽然可能没有高朋满座那么热闹，但记忆拂去岁月的尘埃，缅怀往事，让亲情更加深沉温暖。

而且陈文蔚是有着做儿女的得意的，因为家有九十岁的母亲健在，在精神上就是一棵荫蔽后人的大树，家里有老人在，再老的儿子也是儿童，能够保有赤子之心和纯真的濡幕。

有多少家有我们这样几世同堂的清欢呢？

那么作为老人，在重阳节，也会珍重自己，珍爱生命。在经历了大半生风雨之后，面对落落夕阳，灿烂菊花，反而更激发了对生活的热爱。

”算来七十五重阳，无酒今朝对菊黄。

记得苏杭船上坐，一番醒眼咏诗章。“宋朝陈藻《九峰过重阳》

这是陈藻生命最后一个重阳节的诗。看起来笔力还颇矫健。

算起来我已经过了七十五个重阳节，只是今年没有酒对着傲霜的菊花。

他大概率不是因为贫穷，而是他的身体状态可能已经不允许，但是他还是回忆了过去，记得有一年在苏杭的船上，过的重阳节，也没有酒，但是却仍旧不废吟咏，写下了最清醒的诗章。

那么今天来谈陈藻，还有一个关于他的故事。他幼年丧父，除了对自己的师傅特别孝顺，成年后，到处“买”父孝敬，但凡是老人，他遇见了就非常亲切。

作为开门授课的理学老师，陈藻弟子满门，也得到弟子像父亲一样尊重和善待。