《孙子兵法—— 形篇》，篇末句为：

“称胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。”

“决积水于千仞之谿”，让人不自觉地就会想到“飞流直下”、“势不可挡”等类似的磅礴景象。这是胜利的景象，是战斗决胜时刻的兵形。

决积水之飞流直下

但是，在此决胜时刻之前，怎样的兵形才能保证决战时的百战百胜，常胜不败呢？

“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”

修“道”，修的是致胜之道，保“法”，保的是权衡行事的兵法。

致胜之道，借原文四句话归纳为如下两方面：

先为不可胜，能为不可胜；

胜于易胜者，胜于已败者。

当对手强大，硬碰硬显然是以卵击石、飞蛾扑火、鱼死网不破。

“胜可知，而不可为”，说的就是这种情况。

以卵击石

此时，当如何？

“先为不可胜，能为不可胜。”

明知对手不可战胜时，尽全力先保持己方实力，并养精蓄锐，等待反击的时机。

此时的军形叫做“守”，最厉害的“守”称作“藏于九地之下”。

九地之下，喻指行踪诡秘，所有信息外人皆不得而知，所以能保全自身，并趁机发展壮大。

守与藏

而在敌方那边，因为无法刺探到对手的军情，两眼一抹黑，自然不知道该做何种应对措施，久而久之，必将露出致命的破绽。

破绽百出，败像显现，赋予了对手“攻”的信号。

“攻”是对应于“守”的军形，最厉害的“攻”称作“动于九天之上”。

九天之上，居高临下，扑天盖地而来，从气势上就先声夺人，占了上风。

攻与势

攻守之道，正是制胜之道。

战国末年，匈奴兵强马壮，时常侵扰赵国。戍守边陲的赵国大将李牧总是采用“守”的策略，不与匈奴直接交锋 ，却在暗中训练士兵，养精蓄锐。后来，赵王派人顶替李牧，新来的大将贪功主动出击，接连被匈奴打败。再后来，李牧将复原职，仍然坚持只守不攻，加强战备，等待时机。很多年后，时机成熟，两军交锋中，李牧指挥赵军佯装败退，匈奴不知赵军深浅，上了当，被李牧攻破，歼敌数十万，使赵国边境得到了安宁。

其中，李牧大获全胜，是“胜兵先胜而后求战”；替将主动出击，是意图“败兵先败而后求胜”，所指望的，不过是侥幸罢了。而匈奴，不知道赵军早已在暗中壮大，不了解自己与赵军的前后差异变化，因此“不知己，不知彼，每战必殆。”

攻守之道

保法，保的是兵法，是“见胜”——权衡是否可以进行决战的重要依据。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

简言为，敌我双方的国土（度）与资源（量），决定了物资与兵源的“数”，敌我双方的物资与兵源进行比较与衡量（称），便可分辨孰强孰弱。

制胜之道与兵法的相互加持，构成了决战必胜的兵形。

故而道：

“称胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。”

“积”是守，“决”是攻，“水”是实，“千仞之谿”是虚，先守后攻，在“守”中先求胜，称胜而再求战，以实击虚，正是一举制胜之兵形。