王国维先生在《人间词话》中提出人生的三重境界，并各以一句词来表达，其中第一重境界用的是北宋词人晏殊《蝶恋花》中的一句词：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这句词我们如今也是耳熟能详。

而在这首经典词作外，我们所熟悉的“无可奈何花落去， 似曾相识燕归来”也出自晏殊的一首《浣溪沙·一曲新词酒一杯》；他还有一首《浣溪沙·一向年光有限身》也同样是脍炙人口的词作，其中“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”的名句千古流传。

以上三首词应当是晏殊最为人所知的词作了。从这些词句里，我们能读到词人的哀婉与惆怅，同样也能看到他的含蓄蕴藉。

与许多诗人词人身世崎岖、仕途坎坷不同，晏殊少年便以“神童”召试，后来平步青云，仕途顺利，并且官至宰相，过着显贵生活。因此，有人称晏殊词为“富贵闲愁”，但其实读晏殊这些词作，我们可以发现他并非是“为赋新词强说愁”。晏殊词作是可以打动人的，这也是它们能够深入人心的原因之一。

今天再分享一首晏殊非常经典的恨别相思词作《玉楼春·春恨》，同样写得很动人。词以一个思妇的口吻，写出与恋人离别后的深切相思，句句写得惆怅满怀，读来令人心碎。最后两句是表达相思无穷极的千古名句。

《玉楼春·春恨》

北宋·晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

词的开头七字渲染出美而迷蒙的春景：长亭古道上杨柳青青，芳草萋萋。这样大好的春光里，可词中人却要面对离别了。第二句点出题目中“春恨”的缘由：在这三月天里，年少的人总是那么轻易地就抛开送别之人而远去。

至于他为什么远去？他去了哪里？词人没有说，也不必说，人生原本就离别匆匆，聚散无常。

后两句转入写原地守候的思妇的心绪。夜深时，窗外楼头传来五更的钟声，惊醒了思妇的残梦；花下三月春雨声声响起，更是平添心中的离愁。在这深夜里，思念的人并不能安稳地睡去，所以轻易地便为更声所惊醒，只能听着窗外沥沥的雨声，滴滴落入心怀。

下片转入抒情，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”，她感叹道：无情的人多好啊，无情的人不必像多情的人这般受到思念的煎熬，一寸相思愁绪化作千丝万缕，无处理会。这两句可谓将多情之人的相思写至铭心刻骨，痛苦万分，这体验感受入微，受过相思之苦的人能懂，无情之人不会懂。

剪不断理还乱的相思愁绪令人无法安宁，而词的最后两句更是进一步将相思写得绵长无尽，成为千古名句。在人们的印象中，“天涯地角”应该是最远的地方了，可这天远地阔也有穷尽之处，可那心中的相思啊，却是无穷无尽，没有休止，亘古绵长。

只要此身仍在，相思就在，情就长在，所以李商隐说“深知身在情长在，怅望江头江水声”，所以况周颐说“他生莫作有情痴 人间无地著相思”，所以晏殊会说“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”。

人生短暂，聚散无常。相思刻骨可以超脱吗？