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人们常说“巧妇难为无米之炊”，这是出自于古代文人的文学作品中一句俗语，意思是指再能*妇人，如果没有米也做不出来香喷喷的米饭。
很多人在做事情时，若是缺少了一些必要的条件、亦或者缺少一些必要的东西，便会拿“巧妇难为无米之炊”这句话来搪塞他人、或者敷衍自己，这实属不该！
“巧妇难为无米之炊”这句俗语，最早出自于南宋爱国诗人陆游所著《老学庵笔记》，这是一部以作者的所见所闻、亲身经历、读后感等相结合，所创作出的一部笔记。文字笔调流畅，内容真实丰富，堪称宋人笔记中的佼佼者。
《老学庵笔记》中有一则小故事，而“巧妇难为无米之炊”正是出自于这则小故事中，但许多人不知的是，在它的后面其实还有下一句，看完才知下一句要比上一句还要经典；那么在故事中，下一句究竟是什么呢？
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晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：“高才固易耳。”僧曰：“巧妇安能作无面汤饼乎？”（宋·陆游《老学庵笔记》卷三）
宋朝时期有一位吏部尚书名叫晏郭复，字景初，遂在故事中被称作晏景初。他是江西省南昌市人，宰相晏殊的曾孙，官至吏部尚书兼江淮等路经制使。还曾不屈于秦桧等人权势，反对议和。
他为人敢于直言，不畏强权，是一位铮铮铁骨的爱国官员。
晏景初有一次外出回来，刚到半路天就已经黑了，于是只能找一寺庙投宿。这寺庙不是很大，一副破败之相，但晏景初觉得，多住自己一人也不算多，便开始敲响了寺庙的大门。
很快，一位小和尚开门，看到晏景初一身官员打扮，连忙将一位老和尚给叫了出来，这位老和尚便是这家寺庙的住持。
看到疑惑的老和尚，晏景初便和老和尚说明了来意，本以为这点小事对方会欣然答应，却不料老和尚面露为难的说道：“很抱歉，本寺生活穷困，设施简陋，实在不便留宿。”
晏景初闻言，有些不悦的说道：“身为一庙住持，为何能把寺庙经营成这个样子？实在不应该把寺庙弄得一无所有！”
老和尚听到晏景初的话，也有些不高兴了，于是开口说道：“没有面，再能*媳妇也做不出汤饼来呀。”晏景初也不甘示弱，反驳道：“若是有面，就是再笨的媳妇也能做呀。”
老和尚听完后无言以对，且面露愧色，只得悄悄退回寺庙中。
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后世通过这则小故事，便有了“巧妇难为无米之炊”这句俗语，而这则故事也说出了人们面对困境的两种心态。
一是“巧妇难为无米之炊”，二是“有米则拙妇亦可为之”。
他们只会说再能*妇人，没有米也做不出饭来，却不会去思索为什么会没有米、以及没有米该怎么去解决；遇到困难，不应该整日怨天尤人，说什么这没有、那也没有的，我们应该千方百计地去想办法解决所面临的问题。
东汉末年时期的刘备，他身为汉室后裔，却一没钱、二没人、三没地，可刘备始终没有抱怨，更没有自暴自弃，最终凭借自己的努力成为一代开国之君。
在现实生活中，很多人都自命不凡，觉得自己之所以没有成功，是因为自己要么没有遇到机遇、要么就是缺少人脉或者资金，于是余生便只能在整日抱怨中，碌碌无为。
真正的强者不会抱怨环境，而是积极应对并主动解决问题。他们不会被环境和外界因素所束缚，而是充分发挥自己的能力和智慧，创造机会和成功的有利空间。
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