李商隐是晚唐诗坛一颗璀璨的明星，他的诗作以善于用典、巧于比兴著称。其中，既有"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的深情厚谊；也有"此情可待成追忆，只是当时已惘然"的温柔缱绻。

然而，也因为他的诗用典含蓄，寄托深远，许多典故往往晦涩难解，讳莫如深。元好问因此感慨道："诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，河南沁阳人。他出身于没落的贵族世家，幼年丧父，生活贫苦，年少时，为了贴补家用，曾替人抄书挣钱。十六岁时，他受到令狐楚父子的赏识，在其手下当幕僚，二十五岁时，又在令狐家的帮助下中了进士。令狐楚去世后，李商隐娶了令狐家政敌"李党"泾原节度使王茂元的女儿，因此被令狐楚之子令狐绹视为忘恩负义，从此在牛李党争的夹缝中，在晚唐波谲云诡的政局里艰难图存，四处游宦，一生抑郁不得志，最后潦倒而死，年仅四十七岁。

李商隐写诗从学别人开始，既学汉魏、齐粱，也学杜甫、韩愈，他在写诗时把参考书摆成一排，就像水獭吃鱼如祭品一般，称作"獭祭鱼"，后来写得精了，也就自成一家。李商隐的诗作大多以自吊身世为主，诗调哀婉悲苦，但也有不少忧国忧民，讽刺时事之作。他擅长以微小的事物入诗，在吸收前人作品的基础上别有创新，他所写的咏物诗风格独特，类型多样，是唐代众多咏物诗人中的佼佼者，刘学锴先生也因此评价他："这百首咏物诗类型多样，成就各异，其中尤以托物寓怀之作最具个性特色，且对古代咏物诗的传统有明显发展。"

在李商隐传世的570多首诗作中，涉及"蝉"的诗歌共有16首，在他的众多咏物诗中所占的比例并不大，但他所作的咏蝉诗，构思新奇，体物精当，却是咏物诗中的佳作。蝉，以其居高不食，餐风饮露，与世无争的特征，自古以来被文人墨客赋以高洁或悲苦的形象，用以标榜自身的高洁远致，或抒发自身悲惨的际遇，唐代的咏蝉诗中，虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》都是咏蝉诗中的佳作，号称唐代文坛咏蝉诗中的"三绝"。但由于三人所处时代和所经遭遇的不同，三首咏蝉诗所表现出的情感和风格又各不相同。清代的施补华在《岘佣说诗》中说道："三百篇比兴为多，唐人犹得此意，同一咏蝉，虞世南居高声自远，非是藉秋风'是清华人语；骆宾王'露重飞难进，风多响易沉'是患难人语；李商隐'本以高难饱，徒劳恨费声'是牢*人语，比兴不同如此。"

有学者考证，李商隐的《蝉》大致作于大中五年（851），当时他因幕主卢弘正病逝而罢幕，后来转投东川节度使柳仲郢的幕中，他的爱妻王氏此时也已病入膏肓。诗人困顿半生，辗转流离，偶然间听到蝉声凄切，难免感时伤世，哀及自身：

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

诗的首联"本以高难饱，徒劳恨费声。"以蝉鸣起兴，蝉栖高枝，餐风饮露，难以求饱，虽然不甘于此，恨声长鸣，但终究是徒劳无功，这正是诗人身世的自喻，自己品格高洁，恪守正道，但到头来也难以得君行道，虽然心怀愤懑，奋声长鸣，最终也如蝉鸣一样徒劳无功。

颔联"五更疏欲断，一树碧无情。"诗人进一步阐述自己的怨声之情，五更深夜，寒蝉凄切，悲鸣之声却断而不绝，但周围的碧树却依旧无动于衷，青青故我，这正如诗人当时所处的政治环境，虽然自己一再奋力疾呼，却始终得不到当政者的重视。其中的"一树碧无情"简直是神来之笔，"蝉饥而哀鸣，书则漠然无动，油然自绿也。树无情而人有情，遂起同感。"清初诗人朱彝尊赞赏道："第四句更奇，使人思路断绝。"沈德潜在《唐诗别裁》中更是评此联为"取题之神"。

诗的后四句转而自写，颈联"薄宦梗犹泛，故园芜已平。"其中"梗犹泛"、"故园"都是化用典故，说自己官卑职小，如梗泛漂泊，常年客居他乡，想要回归田园时，故园却已是荒草丛生，欲归不得了。寥寥数字，诗人落魄江湖，游宦他乡的孤寂无援之情跃然纸上。

尾联"烦君最相警，我亦举家清。"诗人将"君"和"我"对举，蝉的形象已被拟人化，蝉声自鸣，本无感情，诗人却认为这是蝉对自己的警醒，自己和蝉一样都是身世飘零，居高自鸣且高洁远致之人，蝉和自己正是同病相怜的同道中人。首尾两句遥相呼应，章法严密，诗人的身世际遇和悲愤之情在这一蝉一我中表现得淋漓尽致。