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第一篇：爱屋及乌
爱屋及乌现在常常解释为：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。它的来源可以追溯到商周时期。
传说，殷商末代的纣王是个穷奢极欲、昏庸无道的君主。西伯侯姬昌即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，费了很多心血才得以回家。后来周文王下决心推翻商朝的统治。他回岐山后首先延聘军事理论家姜尚（也就是姜太公）为军师，积极练兵备战增强实力，准备向东进军，不久周文王逝世了。
他的儿子姬发继位，即周武王。周武王继承父亲的遗志一心想东进伐商。姜太公继续担任军师，还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军渡过黄河后，向东北大阔步逼近商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王统治暴虐已丧失民心，军队人心散乱于是逃的逃、降的降，朝歌很快就被攻陷，殷商王朝就此灭亡。
武王伐纣
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置殷商旧民、权臣贵族、官员将士，尽快能使局面稳定下来武王心里还没有谱儿。为了更好的解决这件事，他曾跟姜太公等人商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵信》里有这样一段文字记载：“武王克殷，召太公而问日：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之人；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”
这段古文的意思是说：周武王打败了殷商召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的将士民众呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏，全部*尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”后来武王还是采取了安抚殷商遗民的政策。
殷商将臣示意
还有，汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之鸟；不爱者，及其胥余。’”周武王采纳了姜太公的建议，最终实现了天下安定。
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。此外，还有部分史料也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个历史传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
周公安抚殷民
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋顶上的乌鸦都不以为不祥，不觉讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或把这样的推爱称呼为“屋乌之爱”。
综上所述，爱屋及乌是根据商朝末年的历史事件改编而成。谢谢大家收看我是小蛙，欢迎订阅这一合集。
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