鲁迅，对于我们中国人来说，有着永远说不完的话题。不止是伟大人物常谈常新，还有一个面向也值得注意：就是新时期以来，一些新材料不断出土，尤其是来自日本方面的，这样很多“定论”都会松动。比如他与藤野先生的感人故事。

因为鲁迅的名文《藤野先生》，自建国以来就是我们中小学教科书的固定篇目，这也让只是日本普通教师的藤野先生——藤野严九郎，成为当代中国人最熟悉的日本人之一，据说知名度还超过大众明星福原爱——前些年网上还有热帖，讨论“最好的日本人是藤野先生，有悬念么”，各种回复都挺好玩。对于人间真情，人们总是情不自禁为之感动。

其实，藤野先生在他自己的故乡，在当代的日本，同样很有名。只因为，鲁迅的那篇名文《藤野先生》自1970年代开始，就一直都是日本高中教科书课文，可谓有口皆碑。现在的日本名校东北大学校园内，还有他专门的雕塑，更别说他在日本福井老家甚至还有纪念馆之类的。他本是个“到处潜悲辛”的小人物，连教个书都要遭无情辞退，不料临去世前因教出鲁迅而成为国际名人，这也是造化弄人之一端吧！说起来，藤野先生身上，倒也应证着一句中国古训，“交友以自大其身,求士以求此身之不朽”。

只是，听一位来自早稻田的日本友人说过，对待《藤野先生》这篇文章，中日民众唯一的不同点在于，绝大多数日本人是把这篇回忆散文当“自传体小说”看的。

“小说”者，道听途说之虚构也，就是认为并非全部事实，就是认为鲁迅“夹有私货”，查证起来很多虚构。比如，日本学者斤斤计较一五一十地考证，说当年鲁迅到仙台报到时间、“日暮里”车站时间等等，都对不上云云，据此认为是“再创作”。他们更认为，经过多年查阅所有档案后，发现当初教室里那个刺激鲁迅弃医从文的“幻灯片事件”，从没放过云云。