鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，他是中国近代史上最有名的文学家，教育家、革命家。他一生以笔为剑，搏击一切黑暗与不公。他“毁人不倦”，骂梁实秋为“丧家的资本主义的乏走狗”，梁实秋被骂得哑口无言。虽然鲁迅一生树敌无数，但对为数不多的几个人始终保持尊敬，藤野先生便是其一。

中国古代曾经创造灿烂的文明，无论是科学还是人文思想，都冠绝全球，作为一衣带水的日本，更是中国的忠实学生。在古代，汉家文化一直是日本社会进步的知识源泉，中国文化始终对日本社会产生着重要影响。

藤野先生原名藤野原九郎，出生于一个医学世家。古代，日本医疗技术的进步主要来源于中医，因为这个原因，藤野先生很早就接触了中国文化，他对博大精深的中国古代文化产生了深厚的兴趣，曾经专门跟随一位对叫做野坂的人学习中国文化，因为喜爱，所以对中国颇有好感，对中国人始终怀有别样情感。

十九世纪，中国已经彻底沦陷在西方文明的船坚利炮里，中国文化成为落后腐朽的象征，连曾经是好学生的日本，也因为遭受西方世界使用武力征服后，开始了明治维新，抛弃东方文明，转而投向西方世界的怀抱。如果是古代，作为中国的邦交国，他们的天皇必然会亲传圣旨，请求中原政权出兵帮忙，驱除外患了。但现在，已然今非昔比。

通过多年向西方的学习，日本逐渐取得了重大成就，这时，师徒的身份开始逆转，中国该向曾经的学生——日本，学习了。

清朝派遣了多名留学生，游学东瀛，希望西方文明能够武装自己，从而实现强健自身，保全统治的目的。鲁迅先生，便是这些留学生当中的一员。

曾经贵为师长的中国人，在饱受各国（包括日本）的欺凌之后，留着一根不伦不类的辫子，出现在已经取得资本主义建设重大成就的日本土地上，向曾经的学生取经，地位可以想象。没有热情的欢迎仪式与毫无保留的传授，有的只是嘲讽的白眼。这个事实，从鲁迅先生的《藤野先生》可看出。

“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”

清国留学生的速成班，头顶油光可鉴，还要将脖子扭几扭，实在标致极了，一副滑稽的样子。何况，当时的日本已经跻身世界强国，军国主义泛滥，随时准备入侵中国，占领他们曾经心目中的天朝上国。

鲁迅先生以日本人的眼光看待中国人，他们看我，形如小丑，多么心酸。鲁迅先生在异国，尝尽人间冷暖，内心之悲凉，可见一斑。

如果不是藤野先生，恐怕周树人同学难免自暴自弃，虚度过几年光阴之后，一事无成，返回中国。

藤野先生迂腐，不修边幅，过于较真。这些品质，适合研究学问，不过难免会招来他人的嘲笑，藤野先生就是这样的人。

因为熟悉中国文化的缘故，他对鲁讯的教导，可谓不分殊别，倾囊相授，甚至专门给鲁讯开了小灶，指出鲁讯先生的微小错误，所谓语重心长，疼爱有加。他连中国人怕鬼，不敢解剖尸体都考虑了，特意安慰鲁迅。鲁迅本就是真性情之人，受此款待，再联想来到日本的遭遇，内心触动。