飞篷常被用来比喻漂泊、离散或思乡之情。例如《鲁郡东石门送杜二甫》中的“飞蓬各自远，且尽手中杯”表达了诗人与朋友分别时的无奈与不舍；而《登广武古战场怀古》中的“秦鹿奔野草，逐之若飞蓬”，则通过飞蓬的飘荡比喻历史的变迁和战争的残酷。这些诗句中的飞蓬“野外飘零、浮沉不定、身不由己”的意象，似乎与外来入侵的植物种类没有太多的关联。

生于台州的杜范是一位南宋贤相，诗文也颇有建树，他在《次沈节推送春韵二首其一》中专门写到的春飞篷，应该就是江南常见的白色小花：“一年春事逐飞篷，燕语千愁诉未通。不知谁家深院落，卷帘准拟纳薰风。”

他说，一年春事随着飞蓬的飘忽而逐渐消散，燕子呢喃着无限的愁绪而无人能懂，不知道哪户深深的庭院里，有人卷起帘子准备迎接夏日的暖风了。全诗通过描绘春天的景色，展现了春天的生机与活力，同时也表达了诗人对春天的喜爱与眷恋。这首有些感伤的诗歌，写出了春飞篷的韶光短暂和无常。

细雨依然下个不停，晶莹的雨珠凝结在绺丝一般的花瓣褶皱里，将整朵花浸成半楚楚可怜的琉璃盏。此时若俯身细看，会发现花心藏着淡黄色的哀愁，那是未及舒展的细蕊，蜷缩在花房深处，像是在等待最后一场春风来将它吻醒。这有点像王维“涧户寂无人，纷纷开且落”的意境，春飞篷的开落，比诗中的辛夷花更多了份与世无争的从容。它们不争高枝，不抢阳光，甘愿在灌木丛下、树荫深处编织着自己的梦想，独自绽放，独自凋零。

当柳絮开始漫天飞舞，宛如飘雪时，春飞篷便悄悄结出带绒毛的瘦果。这些带着细小冠毛的种子，如同一个个小小的降落伞，等待着风的召唤。唐代诗人说“草木有本心”，春飞篷的种子将会乘着初夏的微风启程，带着对远方的向往，寻找新的生长之地。春飞篷的种子这般对生命的坚韧，如同《楚辞》中“纫秋兰以为佩”的执着。

然而，现实总是残酷的，许多时候，春飞篷没有这样的幸运。当它们肆意疯长，在湖畔、田野铺开一片素白时，就被人们视为“祸害”，无情地宰割了。它们的命运，往往是还未将种子播撒向远方，就已被连根拔起，化作泥土里的养料。