易为道人谋，道为真人修。

圣人感而通，神仙悟则灵。

在多次读庄子的《齐物论》的时候，我们已经深深思考庄子为什么我们称之为圣人？因为庄子的很多观点跟我们常人的观点是完全不同的。

比如说上次我们大家分享的公孙龙的白马非马论，那在我们的意识当中，或者在我们的成人意识当中，都认为白马非马那是完全错误的，白马也是马的一种，白马它怎么可能不是马呢？但是在道人的眼里，名家所持有的一些观点是跟道家完全相同的，所以说我们在《道德经》的第一章当中的前两句话“道可道，非常道，名可名，非常名”，你就看到了，道与名是异曲同工之妙。

庄子

那今天继续跟大家分享一个成语，这个成语就是来源于我们庄《齐物论》当中，这个成语大家很多人都知道叫朝三暮四。那我们一听到朝三暮四，我们大家就知道是形容一个人心不定的状态。那朝三暮四在庄子里面，他到底要想表达的是什么呢？

我们先来看一看庄子所说的朝三暮四，这是发生在春秋时期宋国一位养猴老人的故事，这个老人，庄子形容为狙公，那这个狙公有一个非常强大的能力，也可能是我们人和动物之间在不断相处的都有这种能力。

比如说，有的人养狗，那你发现你跟狗去对话的时候，狗是可以听明白的，同样这个狙公的老人，他在养猴子过程当中，他跟猴子对话也能够听得清楚猴子的意思。猴子是特别喜欢吃野生橡子，那这个狙公老人呢，就给猴子去喂橡子。狙公跟猴子们说：“以后我给你们喂橡子，早上给你们三个，晚上给你们四个。”猴子一听，早上给的少，晚上给的多，所有猴子都发怒了。嗯，这个老人就明白了猴子的意思，他马上改口说，那我早上给你四个，晚上给你三个，所有的猴子都非常非常高兴。

那我们常人都知道这位狙公老人，在给猴子分橡子的时候，橡子的名称和实际数量在一天当中都是七个，没有增减。但猴子们的喜怒哀乐却因此表现不同。为什么呢？因为这个养猴的老人只不过在顺从着猴子的主观感受而已。

我们有很多人做二级市场股票的，我不知道你看完了朝三暮四或者叫朝四暮三的时候，你心里在想什么？我们要自己好好思考一下，我们到底是不是就是这些猴子？

猴子

为什么猴子在一天时间当中说得到的橡子是一样的，却因为早晚分发的数量不同而出现了不同的表现，有人可能思考我不是猴子，我在一天当中，我是明白这个道理，一天都是七个橡子。那我想请问一下各位，如果我们放大时间，假如这个一天时间是我们一个人的一生的情况下。你有没有在想过，这个狙公的老人就是我们的老天爷，他只不过是让你前半生赚钱还是后半生赚钱而已？

那我相信讲到这里，有的人就会在思考了，其实我们的人生只不过是一天的猴子而已。有的人希望自己在上半生就能够获得财富，有的人希望自己在下半生获得财富，那可以从朝三暮四或者叫朝四暮三的这故事，或者从猴子表现来看，我们大多数人都希望我们在上半生甚至越早越好，获得的财富越多越好。可是我们深深思考这个朝三暮四，朝四暮三的时候。我们常人在没有悟道的时候都是这些猴子，而这个狙公老人，就是我们的老天爷。

给上万人看过八字，你就知道人生不过就是两个阶段。一个是早上，一个是晚上就是落幕时间，那人生的财富也是分这两个阶段，有的人是上半生的财运很好，有的人是下半生财运很好。这个上半生跟下半生是以50这个年龄来做划分的，有时候如果一个人能活100岁的话，50岁之前获得财富和50岁之后获得财富的两个区别而已。

我们大多数人其实跟猴子的思维是一样的，都希望自己在50岁之前，最晚是60岁之前，要获得自己人生最多的财富。自己年老之后少一点财富，那我就可以好好享受后半生，其实我们更多人像猴子朝三暮四一样都希望前半生拥有更多财富，真正的拥有财富的人是后半生拥有财富的人，才能真正守住自己的财富。因为我们要拥有财富，我不知道我们所有人有没有思考过，财富的拥有是跟你悟道有关的，一个人真正悟道了，他一定会拥有财富。但是一个人拥有了财富，并不代表着他一定是悟道了。我们在看朝三暮四发怒的这些猴子的时候，我们不要感觉猴子很可笑，觉得猴子一点智慧都没有，换成朝四暮三他就很高兴了，其实我们很多人是如此。

为什么我们很多人就如同这些猴子是一样的，庄子告诉大家世间的万事万物，“其分也，成也，其成也，毁也。”