1，肃肃秋风起，悠悠行万里

陈后主陈叔宝沉迷酒色，不理朝政，最终失了江山社稷。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中所言的《玉树后庭花》便是陈叔宝的代表作，后世称之为亡国之音。陈叔宝病逝后，杨广把陈后主的谥号定为“炀”。杨广一定想不到，他的一生也能称得上功勋卓著，谥号竟和纸醉金迷的陈后主一样。谈论到隋炀帝，很多人还会和秦二世联系到一起。与这两名昏君相提并论，确实对杨广不公平。

“炀”的解释是“好内远礼曰炀。去礼远众曰炀。“这个谥号是唐朝为表杨广昏昧所取，杨广还有一个截然不同的谥号——明，是其孙杨侗所谥，因此亦可称杨广为隋明帝，但是很少有人知道。

杨广一生，虽有残暴的一面，但是，他还是个颇有抱负的君王，有着光辉的功绩。一，杨广率军越过长江天险，灭了陈朝，实现天下一统；二，创建了影响中国1300年的科举取士的制度，让更多贤才能者为国效力，促进教育事业发展，增强社会稳定，使读书风气盛行，为历朝历代招揽了无数人才；三，修建的京杭大运河，沟通了南北航运，从古至今一直在使用，见证了中国的朝代的兴衰。除此之外，还有修订律法、改革官制、迁都洛阳、击败土谷浑、征讨流求等事迹。由此可见，杨广很有政治才能，并不昏昧。

杨广还十分尊重南方的文人墨客，很少有人知道，他的诗文造诣很高，意境深远。“肃肃秋风起，悠悠行万里”是杨广西行时所作的《饮马长城窟行》中一句，此诗被后人赞有“魏武之风”；“流波将月去，潮水带星来”是其所作的《春江花月夜》，早于张若虚之前。

可惜杨广不懂得体恤百姓，滥用民力，修大运河、建造宫殿本来劳役黎民，又频发战争，三征高句丽之后，隋朝大伤元气，百姓更是苦不堪言，导致农民起义天下乱，隋朝不久灭亡。

2，若不装疯卖傻，其能安然无恙

现在常用“扶不起的阿斗”来比喻一个人不思进取，无法扶持成才，而刘禅也被列入庸主。其实，即使刘禅算不上英明神武，但“昏庸”、“傻皇帝”绝对是乱扣帽子。诸葛亮去世后，刘禅还做了近三十年的皇帝。如果是一位无能的皇帝，在那个三国乱世，早就被其他臣子篡位或控为傀儡。先后任用蒋琬、董允、费祎为相，可见其能任用贤人。而黄皓专政，刘禅一直不*他，除了宠信，还有一个原因是要用黄皓来制衡姜维北伐。毕竟刘禅登基后，大权一直在诸葛亮手上，亲政后当然要建立自己的亲信，来制约其他势力。但黄皓误国，的确是刘禅的用人不当，是其污点。姜维一直希望北伐，对蜀汉的国力损耗极大。诸葛瞻有说过“于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维”，黄皓的奸佞，姜维的北伐，都对蜀国的灭亡有极大的影响。

“此间乐，不思蜀”一直是人们的笑谈。但其实，说出那种话，也要看在什么场合。司马昭安排人表演蜀国节目，目的当然不是简单地请刘禅欣赏舞蹈，肯定有深层次的用意。如果刘禅和蜀汉旧臣一样，伤感流涕，则必然引起司马昭不悦，甚至起*心，牵连其他臣子。刘禅的喜笑之乐，或许是一种掩盖。后来又把郤正给“出卖”了，也许是为了“明哲保身”。正应了那句“若不装疯卖傻，其能安然无恙”。后来流传这个故事，文人们自然会进行文学艺术的加工，将刘禅描述成一个“乐不思蜀”的亡国之君，而当时寄人篱下的刘禅正真内心活动，究竟是何种心态说出那句话，没人知道，不能依此说明刘禅安于享乐，或许这正是刘禅大智若愚的体现。

3，帝辛资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽

帝辛是商朝末代君主，“纣王”是后世对他的贬低之称。史籍上记载他建造“酒池肉林”、好酒淫乐、听信妲己、建造鹿台、严刑峻法、横征暴敛等，的确是暴君之相，但其中有些罪行是随着时间推移，越加越多，也就是说，部分可能是后世为了丑化帝辛而捏造的。而在《封神演义》等电视剧中，总是把帝辛刻画成贪淫无道、残暴压榨的君王。其实，帝辛还是有正面贤能得一面，很少有作品会刻画。

《史记》上记载“帝辛资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”，说明他是个身强力壮，聪慧之人。武丁中兴后，盛世没持续多久，商朝的国内矛盾逐渐尖锐起来。到了帝乙和帝辛时期，东夷反叛。帝辛凭其英勇，亲自率军攻打，将商朝势力扩展到了东海和长江流域，传播了中原文化。帝辛在战争中多次取胜，开疆扩土颇有贡献，。除此之外，帝辛还完善用人制度，提拔了一些非大家族的人，比如猛将“恶来”。他还是一名改革者，改革了许多商朝不完善的制度，打破奴隶主世袭制度，引起贵族的不满和诋毁。但长年疲敝的商朝，国力经不起连年征战的消耗，再加上兴修土木，社会矛盾再次激化，最终导致了武王及多方联军伐纣。

作者：清风来兮