在现今的影视作品中，汉文帝喜爱的慎夫人成了绝对的主角，风头完全盖住了窦皇后。这是没有办法的事情，因为古今中外的文艺作品，都欢喜和擅长放大“花边”。

还原历史的真实面貌，在汉文帝死后，窦皇后所起的作用，丝毫不亚于她的婆母薄太后。首先，不管汉文帝后来有过多少女人，她的皇后地位从未动摇。然后，她跟夫君和婆母一样，十分尊崇黄老之术，三人堪称“三位一体”。最重要的是，她直至孙儿汉武帝刘彻建元六年(前135年)才去世，在儿子景帝在位十六年和孙儿武帝在位的最初十二年中，她都在发挥重要的影响，说她也是“文景之治”的一位重要参与者，并不过分。

读完这个故事，相信大多数读者会支持这样一个观点：汉文帝刘恒与母亲、妻子之间的人生际遇以及亲情，对他做皇帝临民理政应该是产生了明显的影响，而且，这种影响是非常积极的。无独有偶，后来西汉时期还出了一位养育于民间的皇帝，就是汉宣帝刘询，他在历史上也得到了比较好的评价。个人认为，跟他的特殊经历也是有关系的。

人性是相通的，汉文帝母子间的亲情，也给了我们后人有益的启示。一个人在成长过程中经历一些曲折，对于他的健康成长，其实并不是什么坏事情。

现在有一些人对“苦难是财富”这句古训颇为不屑，作出偏激的解读。如今是和平年代，苦难的内容并非是传统意义的吃苦受难，而是说人生中可能不会一帆风顺，一旦遇到挫折，需要积极地去面对和化解。对于自然环境的污染，现在人们都有切肤之痛和足够认识，同样的道理，社会环境的净化，对人类提高生存和生活的质量，也十分重要。尤其是作为社会”细胞“的家庭，在这个方面是完全可以有更多更好的作为的，这对我们下一代的健康茁壮成长，不仅有益无害，而且可以说受益终生。

薄太后和汉文帝母贤子孝，对后世产生了深远的影响。作为最大受益者的刘氏子孙，后来东汉光武帝刘秀在派人告祠高庙时，就念念不忘“薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今！”他认为不能让薄太后这个老实人死了还吃亏，便为她上了“高皇后”的尊号，并把她的灵位迎入高庙奉祀，而将寡德少仁的吕后从高庙中请了出来。

【说明：本文系作者系列文章「读通鉴讲故事」“亲情篇”的一篇】