武侠迷读武侠故事追求的无非是“快意恩仇”这四个字，再说得俗气点的话，那便是追求“爽”，武侠故事中那些主角也的确是与如今的“爽文”主角有些相似。
但金庸的故事追求的却不仅仅只是让读者读“爽”而已，他说过，自己的故事重点在“侠”，而非“武”，他要宣扬侠义精神，也正因为如此，书中难免会有些情节让人不爽，比如像是萧远山、慕容博这等恶人后来的结局居然是“立地成佛”，着实不该。
（赵敏剧照）
而《倚天屠龙记》中的赵敏虽说不似传统意义上的恶人那么恶，但这个角色也的确做过不少坏事，甚至她后来为爱背叛家人更是难以让人认同，她值得一个好的结局吗？恰好金庸没把她的故事写到最后，根据书中细节推测，她后来的结局或许不会太好。
一、“妖女”赵敏在《倚天屠龙记》初期，别说赵敏是主角，她甚至压根都没登场，而到故事中期，她又是以“反派”的身份登场，丝毫没有主角的样子。
对于中原群雄而言，赵敏的确是妖女，她率领汝阳王府掌控的一众高手几乎是要将整个中原武林一网打尽，万安寺一役，若非张无忌那离谱的乾坤大挪移接下跳塔的群雄，可以说六大门派之人都会魂归万安寺。
而后来赵敏爱上了张无忌，继而与张无忌走到一起，也可以说是背叛了自己的父亲和兄弟，甚至可以说是害死了自己的父兄，自然也算不上是个“孝女”。
可以说赵敏的所作所为让她里外不是人，然而金庸却赋予了她一个看起来比较圆满的结局。
二、看似圆满的结局张无忌身边可不缺年轻貌美的女子，在笔者看来，最适合张无忌的女子始终是小昭，小昭是典型的贤内助，只可惜二人有缘无分。
（张无忌、赵敏、小昭剧照）
但除了小昭之外，殷离和周芷若也是不错的选择，尤其是周芷若，她与张无忌也算是青梅竹马般的存在，二人甚至一度要成婚，却因赵敏的搅局而被搁置。
后来随着剧情的发展，周芷若也因师父的遗命而不得不与张无忌渐行渐远，将他推向了赵敏，赵敏“偏要勉强”的态度终于让她赢下了这场“夫君争夺战”。
张无忌也对赵敏许下了要“一生为你画眉”的承诺，可这世上最不可信的就是男人的承诺，以张无忌那优柔寡断的性格，他能否信守承诺还真不一定，他太容易动摇。
三、金庸给出的暗示其实严格来说，张无忌并没有成为赵敏的夫君，因为在书末的时候，张无忌答应了周芷若提出的看似十分无理的要求。
原著道：“周芷若缓缓地道：‘一报还一报！那日在濠州，赵敏不让你跟我成亲。此后你到蒙古，尽管你日日夜夜都和赵敏在一起，却不能拜堂成亲。’张无忌一惊，问道：‘那为什么？’周芷若道：‘这不违背侠义之道吧？’张无忌道：‘不拜堂成亲，自然不违背侠义之道。我跟你本来有婚姻之约，后来可也没拜堂成亲。好！我答允你。到了蒙古之后，我不和赵敏拜堂成亲，但我们却要一样做夫妻、一样生娃娃！’”
（周芷若、张无忌剧照）
张无忌能说出这么一番话也着实让人无语，不给人名分，还让人生娃，张大教主，真有你的。
而这也为日后二人的分离埋下了伏笔。
其实金庸在新修版后记中也为张无忌与赵敏的分别埋下了伏笔，因为张无忌的心始终未定下来。
金庸是这么说的：“张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道……张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域遇到殷离……”
（张无忌剧照）
而根据原著的设定，张无忌最爱的女子恐怕和笔者说的一样，是那小昭，因为当年小昭要走的时候，他就有求死之心。
所以从这里来看，张无忌后来的确有可能抛弃赵敏，继而前往波斯寻找小昭，或者如金庸说的那样，回中原找周芷若，张无忌干得出这事。
而赵敏心高气傲，张无忌若负她，她自然不会继续追着张无忌，而她的结局恐怕就比较悲剧了。
四、与恶人同穴而葬赵敏这个角色是有历史原型的，作为王保保的妹妹，其历史原型是嫁给了朱元璋的二儿子朱樉，若剧情往这个方向发展，那赵敏的结局就注定是悲剧了。
朱樉是个怎样的人，根据史料记载，这位王爷应该算是大恶人级别的存在。
比如《太祖皇帝钦录》中的这段描述:“ 一、连年着关内军民人等收买金银，军民窘逼，无从措办，致令将儿女典卖。 一、土番十八族人民，我千方百计安顿抚恤，方得宁贴。尔因出征，却将他有孕妇人搜捉赴府。如此扰害，将人夫妇生离，仁心安在！ 一、征西番，将番人七、八岁幼女掳到一百五十名，又将七岁、八岁、九岁、十岁幼男阉割一百五十五名。未及二十日，令人驮背赴府，致命去处所伤未好，即便挪动，因伤致死者大。”
（赵敏剧照）
说的是他在封地命令关内军民售卖金银，那些军民为了度日只能卖儿鬻女，百姓去求朱樉，他甚至还亲手打死其中一位老者，更将其他人关押起来，只能说幸好这人没当皇帝。
而朱樉死后，作为他妻子的观音奴，也就是赵敏的原型也当了“陪葬品”。
金庸向来会让自己笔下的历史人物向其历史原型靠拢，比如新修版《天龙八部》中的段誉后来在当了四十年皇帝之后选择避位为僧，就是与其历史原型相符的，否则以段誉的性格，不可能放弃身边的一众佳人出家，如此看来，赵敏的结局还真有可能是如笔者推测的这般，与那恶人朱樉同穴而葬。
