快到十一国庆长假，日本奈良的小鹿要被迫“开始营业”了。几乎每个旅游黄金假期，在日本的小鹿们都会被游客热情地用鹿饼（鹿仙贝）喂撑。任由你把鹿仙贝堆在地上玩起“叠叠乐”,小鹿依然无动于衷。其实吃撑了瘫在地上还好，就怕这小鹿还会乱撞人。“小鹿砰砰乱撞”这可不就恋爱的感觉吗？而我们今天所谈及的鹿是作为爱情的代表，忠诚专一的化身。

日本奈良的小鹿

• “鹿”字形转变

鹿的角一般来说只有雄性有1对角，而雌性是无角的。而鹿角作为雄鹿的第二特征，同时也是它们争夺配偶的武器。刚长出来的角叫茸（我们通常叫鹿茸），外面包着皮肤，有毛，有血管大量供血，分杈。随着角的长大，供血即逐渐减少，外皮遂干枯脱落。1～2岁时生出的初角几乎是直的，以后角的分杈逐年增多，到成年后定型。“鹿”字表现成一只头朝左，尾朝右的鹿，鹿头上向上的是雄鹿独具有的美丽鹿角，像极了鹿的头角四足之形。

“鹿”字在中国汉语发展史中一直没有发生太大改变，从商代甲骨文中就已经显现，字形像一只头上长角的鹿，可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。

• 美丽与善良

而古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是被人所赞美；甚至美丽的丽繁体字“麗”也与鹿有关，无不外乎证明着从古至今人们认为鹿是美丽的。因为鹿的美丽与善良人们才对鹿代表的爱情有了羡慕与向往。

• 美丽是“鹿”

丽字的美丽之义则是后由“俪”引申出来的。在《通鉴外纪》中记载到：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”俪皮就是成对的鹿皮，古代用作为为聘问、酬谢或定婚的礼物，后人称夫妻为伉俪。美丽（俪）也被作为善良、柔美的代名词来形容女子的端庄、内敛，能被大家公认为美丽的大家闺秀在古代可是很值得让人骄傲的，谁家公子要是娶着了这样的女子可真是祖上烧了高香才得来的福气！

• 爱的美丽传说，凝固成隽永的风景

“人生莫负海南游，五指山高景物优。最爱凤凰临宝地，三亚难舍鹿回头。”—马万祺先生

鹿没有固定的家。对鹿来说，所谓的家就是通过争斗占据的地盘。夜晚它们就睡在灌木丛中。在冬天时，当鹿的地盘覆盖着厚雪时，它们就会再找一个雪相对较浅的地盘。当很多鹿都选这个地盘时，它们就会争夺地盘，用角来攻击对方最后赢得胜利的人就是这块地就归属它。对鹿来说，家就只是一个虚拟的名词，不是温暖的港湾。

在海南三亚，所有向世人介绍风光资源的书籍中，几乎每一本书都可以阅读到一个美丽爱情传说，而依据这个美丽爱情传说而建造的海南全岛最高雕塑“鹿回头”， 鹿两侧分别站立着黎族青年和含情脉脉的少女，记录着一个古老的爱情传说。象征爱情的“鹿回头”已然成为了三亚的城雕，三亚称之为鹿城也是因为如此。