还有一些是自然脱落，保存不当，虫蛀厉害。上世纪20年代有一两年的日记蛀得比较厉害，放在温州老宅，有一册几全为散页。

夏承焘会对日记进行“处理”。

抗战时期，为了自我保护，他把日记里的敏感的名字涂黑。路伟说，即使知道涂黑的是什么文字，我们也不补，忠于原貌。

他写到温州一次学潮，那件事情闹得很大。他又把日记给对方看，那个人十分生气，你给我写得那么不堪。所以在这天的日记里，大量涂黑和方框。上面夏有一段眉批：□□见此，大发褊性，谓予有意诋毁。

我们在日记里能看到大量时政新闻，夏承焘模仿李慈铭《越缦堂目录》的“邸抄”一目，从报纸杂志里摘录，为二十世纪的政治史、社会史提供了大量史料。

他对国事忧虑，在日记里反复提到，我研究这诗词，有啥用？还不如武人能保家卫国。

1965年，1月11日，“解放十五年来，此次人代政协会为最盛大之一次，我国已成为世界最强盛之一国。老年逢此，真足兴奋。”

7月14日，读东坡黄州诗，“只《鱼蛮子》、《五禽言》写人民痛苦，余皆个人抒情、唱和应酬之作。”

日记的价值，在于补充时代的细节。历史的框架，我们都知道，消失的是毛茸茸的细节。回忆随风而逝，日记保留了现场——当然，作者会有所保留，选择能说的部分。

“当代人很难处置自己的历史。”吴蓓觉得，夏先生走了以后，到现在，时间跨度其实还不够长，所以，《日记全编》虽然耗时十多年，但出版其实并不晚。历史和当代人之间，需要有一个审视的距离。日记的价值，需要漫长的时间去消化，去理解。我们能做的，是尽量保留原来的样子，读者自有判断和想象。

6.

有些日记，有单独的名字。比如，罗苑、爱晚亭、朝阳楼、书卷养寿室。

书卷养寿是他的斋名，读书使人长寿。夏承焘年轻时身子很弱，一天到晚生病。他在日记里记得很详细，自己也经常抱怨，体虚体弱，风吹跌倒，以后怎么办？

夕七时往会耿君游湖，苏堤柳阴，湖风极美，一凉到骨，居杭三十年所未有，谈至十时忍渴归。连日腹疼，晚服藿香正气丸。

某年，整个8月几乎天天生病——

午后又觉头沉沉痛，倚枕假寐久之，日已西斜，因不赴校。晚与炎生过邻居徐老先生处请诊，谓胃湿停滞。夜服药两瓯，睡尚安。

抱病居家，苦郁郁寡欢，出与好友谈笑，能舒鬯精神也。是日腹疾稍愈，而炎生又感时气，或云本年大水之后，必多厉疾，不如早由小疾导出为愈也。

是日腹疾已愈，尚有头晕。午后课暇，近数日夜睡不安，每夜半才能合眼，想系体弱也。

1922年的日记，出现了很多墨点和圆圈。

摘录一些：

背后议人长短●●●●●●●●●●●●●●●共十五次。此怨府也，须力戒。

说谎●●●●●●共六次。此过距窃贼仅一间耳，以后誓不再犯。

戏谑●●●●●●●●●●●●共十二次。

忿怒●●●●●●●●共八次。此过足验学力，今虽较愈于昔，总未能尽除。

利己有含混处。

失信●

慢人●●●●●●共六次。须知天下无可慢之人。

义务不尽心●●●●●●●●●共九次。

贪财（计较钱财）●●●●●●共六次。

上世纪20年代，他在西安教书。

此前，他被王阳明圈粉，读到激动，“绕室狂走”。而这段时间，他又读了很多理学家的书，最让他震动的，是思想家颜元（习斋）。颜元与他的学生李塨组成的“颜李学派”，强调实践，强调干活，少发议论，少玩虚的，踏踏实实做事。清初，这是一个把经世致用的思想发挥到极致，并且自成统系的一个流派。

夏承焘在西安读了很多这方面的书，没有停留在观念中，而是内化在日常生活。他开始在日记里做“省身格”，作为自己的内修课。