他们“得”的方式都是用谎言包裹现实,才会撕不下虚伪的外衣,阻挡不了贪嗔痴的荼毒。
在生活面前,他们每个人都是演技精湛的演员,台面上,表演自己的人设;暗地里,释放自己的人性。
他们在事实与假象之间摇摆,对事件各执一词,分别按照对自己有利的方式编织谎言,让真相扑朔迷离,由此产生了罗生门。
若以四维来衡量,礼义廉耻早已崩坏。
他们没有知耻之心,放弃了立身处世的根本节操,罔顾约定俗成的秩序,没有不想拿的东西,没有干不出来的事。
若以五常来判定,仁智信如同虚设。
仁是人的良心,己所不欲勿施于人,宽容待人等皆属仁;智指明白是非、曲直、邪正、真妄;信即为诚信、信用。
回看片中的金泽武弘、多襄丸、真砂、樵夫、杂工,他们在作恶的那一刻,没有人在乎规矩。
这样的全员恶人,也让行脚僧发出了“为什么人与人之间连最基本的信任都没有了”的感叹。
然而《罗生门》所追求的毕竟是有善、德、爱的人,亦或是朝这个方向转变的人。
导演黑泽明也希望这个世界变得更好,所以他安排樵夫来了一次身份的转变,进入罗生门,再出罗生门,便是两个世界。
片尾樵夫会劝阻杂工拿走包裹弃婴的和服,也会因人性本善提出收养弃婴,并对行脚僧说:“我已经有6个孩子,再添一个也不过一样的辛苦。”