遣唐使
不过，用“积极”来形容日本对中国的模仿借鉴似乎还是有点谦虚了。自公元57年日本第一次向中国朝贡开始，就全方位地向当时的中国看齐。公元630年到985年的这段时间，日本更是先后任命了十九批次的遣唐使前来学习中国的文化技术，有几个批次的遣唐使规模甚至高达五百人之多。
从日本学习中国的内容上来看，无论是文学艺术还是律令法制，甚至中国本土的风俗习惯他们也照单全收，可见日本向中国学习的狂热程度。因此，直到如今，在日本语言之中也还常常能看见汉字的身影，甚至还会引用中国的历史典故，“八嘎”就是一个显著的例子。
日寇
所以说，在抗日神剧里，那些运用中国典故制造的脏话来辱骂中国人的日本鬼子，也着实有点“数典忘祖”的意思。回到刚刚对于“八嘎呀路”的释义，解析完“八嘎”，再来看一下“呀路”。
“呀路”
前文提到，“呀路”的含义是“野郎”。“野郎”一词就算单拎出来，在日本也是一个极具侮辱性的词汇。在日本的传说之中，“野郎”一词是指山野村夫、不识大体。意思是说一个人很没教养，就像是“野人”。通俗直白地理解就相当于我们常说的“混蛋”“混账”。如果在“野郎”面前加上“马鹿”，还指代人与马鹿的杂交体，其侮辱意味不言而喻。
日寇
综合来看，“八嘎呀路”放在我们中文的语境之中，就相当于“愚蠢的混蛋”，用来形容一个人又笨又坏。而日本人使用“八嘎呀路”一词进行辱骂之时，通常带有轻蔑和鄙视的意味，十分傲慢。
正是因为“八嘎呀路”的强烈侮辱性质，所以在日本国内，他们很少会用这个词汇来骂人。毕竟，日本一向自诩为“礼仪之邦”，十分注重礼节。不过令人匪夷所思的是，这帮自诩“君子”的日本人，却屡屡侵犯我国国土，如同野兽般地进行烧*抢掠，满嘴“八嘎呀路”的粗鄙之语，与日本一向营造的“人设”大相径庭，这是怎么一回事呢？
日寇欺压中国百姓
日本真的懂礼貌吗？
在有关日本的评价当中，最经常听到的一点，就是“日本人真的很懂礼貌”。但是事实真的如此吗？
从表面上看，日本似乎确实十分注重礼节。日本人在与人交谈的时候通常会严格把控对于“敬语”的使用。他们不但要注重礼貌用语，还要时刻做到“自谦”和“尊他”。不仅如此，在正式场合的日本人通常频繁九十度鞠躬，毕恭毕敬，尊敬意味十足。
