意思是说，十二年后，弥勒将在波罗奈国，劫波利村，他出生的大婆罗门家里入灭，他入灭之后，身如紫金，大放光明，长达千日。他遗留下的舍利，如同金铜所铸。他入灭后上升到兜率天，那里的天人为他起塔供养舍利。他在兜率天宫，七宝台内，摩尼殿上，狮子座床上，化生于莲花上，结跏趺坐。

此时的弥勒，身高十六由旬，具备三十二相，八十种好，与诸天人一起讲经说法。

那么，一由旬是多高呢?三十二相，八十种好又是什么意思呢？

佛的三十二相

《有部百一羯磨》卷三注释：一拘卢舍约四公里，四拘卢舍为一由旬，一由旬约为十六公里。也就是说弥勒菩萨身高为256公里！

那么，什么是三十二相，八十种好呢？ 三十二相乃佛陀时代之印度人所喜爱的人身外貌中的三十二个明显的特征。具体的三十二相可以参看上图。而随三十二相而有的不易查觉，却能使人生起欣喜爱乐之心的八十种形态特征，即为“八十种好，又称八十种随形好”。详见下图。

弥勒出生之时，就具备了三十二相。所以看相者惊为天人，说他长大后必为转轮圣王。但实际上，弥勒在四十二劫之前，就跟随日月灯佛出家， “忆我往昔，有佛出世，名日月灯明，我从彼佛而得出家，心重名利，好游族姓。”所以，弥勒到了释迦摩尼成佛时代，再次跟随释迦摩尼出家修行，其根器绝非一般佛陀弟子可比。所以释迦摩尼说弥勒为未来佛，也就是代替释迦摩尼为佛，在久远劫之后出世。

所以，古圣先贤修行不以年为计算单位而以数千万年为计算单位。我辈有心修行，则不当计较功利，颂佛读经，出世入世，极为佛道。但求本心无愧，依布施，持戒，忍辱，精进，禅定，终得般若，就是修身的要诀了。

本尊交脚弥勒造像文物，展示的是一佛二弟子二菩萨形象。弥勒自在随意的交脚坐于莲台狮子床上。双足有二天人托住，使不沾尘埃。弥勒施无畏与愿印，身着汉式褒衣博带式袈裟，表明出他雕琢的年代已经到了北朝晚期。佛首头顶肉髻，为三十二相之无见顶相。头部泛光芒，七佛坐于弥勒背后。其上有天人飞天为弥勒造宝塔，正符佛经所言之状。

佛像背后刻有三佛并坐形象，下部为一佛二思维菩萨形象，出自何经不详。佛座刻划的乃下届供养人形象，则本铺五尊弥勒造像表现的就是弥勒涅槃升天，进入兜率天宫讲经说法的佛经故事无误。

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