古墓挖掘现场

于是，考古人员把目光投向了附近的畲族上金贝村，试图从村民那里得到一些有价值的线索。据村民反映说，过去他们曾经在山上，捡到一些来自皇宫里的宝贝。

据了解，上金贝村过去是通往附近几个县的必经之道。这里曾经是商贾云集，那么古墓、宫里流出来的宝贝与上金贝村独特的地理位置，这三者之间有没有什么关联呢？

考古人员打算，继续在古墓上寻找答案，这时他们发现了之前被忽略的一个地方，舍利塔前面原来是有碑文。

由于塔碑的石质属于花岗岩，岩面凹凸不平，再加上历经了数百年的风雨侵蚀，碑文已经模糊不清，很难辨认。

碑文

细心的考古人员用牙膏涂在碑文上，才成功地把上面的字给辨别出来。塔碑的碑文为“御赐金襕佛日圆明大师，第三代沧海珠禅师之塔”。20个字分两行排列着，那么这两行碑文透露的究竟是种什么信息呢？

“金襕”大概的意思就是衣服之类的袈裟，“御赐”就是皇帝赐给的，可以推断墓主是得过御赐金襕的人，而且是一个高僧。

从碑文上理解古墓主人是拥有金襕袈裟的沧海禅师，他是圆明大师的第三代弟子。

织制金襕袈裟

据记载，金襕袈裟又称为紫衣袈裟，以皇室专用的缂丝用“通经断纬”的技法织成，是佛教中最神圣的象征物，只有佛教领袖才能持有它。一般都是皇帝御赐的，任何人都不能随便使用，沧海禅师是个拥有金襕袈裟的人，可见他的地位就非同一般了。

王道亨

王道亨从事地方志研究几十年，他对明史是非常了解的，在他看来，明史中最扣人心弦的要数建文帝的命运。

自从参加过上金贝村的考古工作之后，王道亨就对这座古墓的主人产生了浓厚的兴趣，经过反复推敲，他提出了一个石破天惊的假设，这个沧海禅师很有可能就是建文帝。

这个假设并非空穴来风，墓前的龙头石刻，处处都彰显着墓主人高贵的身份，同时他又是一个拥有御赐袈裟的僧人。

根据史料记载，当时建文帝逃出皇宫时，就带了一件朱元璋留给他的袈裟，后来他也做了和尚，云游四海，拥有这么显赫身份的人，却在一个不知名的深山古寺里面出家，这很可能说明他是不想暴露自己的身份。那么，这座墓到底是不是建文帝的陵寝呢？