“涅槃”一词，大家一般都听说过，都很熟悉，但并不清楚具体是什么意思。今天和大家一起学习一下，究竟什么才是“涅槃”。

“涅槃”是巴利文音译，早在佛陀出世前，印度就已经有了这个词汇，后来逐渐成为佛教用语。“涅槃”的意思是不生不灭、超离生死烦恼、安住永恒快乐的境界。“涅槃”意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。“涅槃”是佛教修行所达到的最高理想境界。不是所有修行人去世后都可以称为涅槃的，必须修行有一定成果，能够跳出六道轮回，了生脱死，这才算涅槃。所以，一般佛教中有持戒清净的修行者离开人世后时，人们会尊称他（她）进入涅槃和圆寂了。

涅槃有四种类型：

一，有余依涅槃。这里是指小乘佛教的修行人，修行者证得罗汉的境界，烦恼已经断尽，但还有身体存在，还要承受业因带来的果报，要忍受世间风吹雨打、严寒日晒等痛苦，所以称有余依涅槃。所以这里可以看出，修行者去世了可以尊称涅槃，但涅槃并不等于去世。

二，无余依涅槃。还是指小乘佛教的修行者，如果修行者肉身已经死去，因为抛弃了五蕴色身的缘故，因此所证的境界叫无余依涅槃。

三，本来自性清净涅槃。这是说一切诸法的真如实性，本来清净，不生不灭，这是一切现象的本质，所以称自性；真如自性是一切众生平等所有，虽然有圣凡的区别，但本身具有的真如实性是一样的，这个真如实性也就是我们的佛性，只有修证大乘佛法的修行人才能够证得这种涅槃境界。

四，无住处涅槃。指的是虽已断除烦恼障、所知障，但由于心怀慈悲，积极救护众生，因此也不住于涅槃，而是到三界中利乐有情众生，既不住于迷惑染污的世间，也不住于常乐我净的涅槃，所以称无住处涅槃。